26|6.20

sp;  柴溪伸出一只手，碰到了那看起来极为可怕的水面。就在这一刻，水面突然生出了剧烈的波动，好像有什么东西，陡然从水中钻了出来，向着她的手撞了过去。可是那么好像狂风一样的力道，在落到柴溪指尖的时候，突然变得风平浪静。

    只见一个没有头，只有脖子以下上半身，暗绿色的东西盘踞在水面上。一双同样是惨绿色的手，此时仿佛受到了伤害，软软的垂了下来，看上去十分无力。它没有头，也没有眼睛，可是那种阴冷、恶狠狠地视线却仿佛实质一般落到了柴溪身上。

    这是一只水鬼。传说中，落水而死或者是因为意外横死的人，便有可能化为水鬼，被困在水中，不得超生。要想转世的话，必须找到替死的人，让他代替你，然后这只水鬼才能够获得解脱，成功转世轮回。

    不过，实际上，水鬼是有的，凡是沾染五行，无论是火中诞生的厉鬼，还是水鬼，或者其他更加难得的金形鬼，木形鬼，土形鬼，相比普通的鬼怪，都充斥着更加强烈的戾气，更加强大，也更加有攻击性，仇视生者。但是一旦成为厉鬼，注定不可能转世了，再也没有来世这一说。

    不过这种缸中的水鬼，却并非是天意形成的，应该是人工“豢养”的。将水鬼封在水缸中，用来看家护院，只要有人靠近一定的距离，水鬼就会出来将此人拖到缸中消化掉，同时也会变得更加强大。将水鬼养在水缸中，就不怕它强大之后，反噬主人，到时候要想收拾它，也十分容易。

    柴溪发现这种大缸虽然看起来已经不知道放了多久了，但是材质还是比较现代的，看起来像是搪瓷，之前她家中也有类似材质的杯子，而这座观音庙是古代建筑，想来应该不是本来就有的，而是被赵神婆养在这里的？

    毕竟只有赵神婆才拥有身体，可以搬运物品。鬼再强大，也是没法做到这一点的。

    阴阳两隔，这是天道法则。

    再加上之前主持大师也提过，赵神婆学到的奇异邪术，像是传统的苗疆蛊术，夹杂着南洋的降头术，各种混合起来的玩意，既然会养小鬼，会养水鬼也是情理之中的事情。

    原本为柴溪引路的小鬼，似乎没有想到事情竟然是这么一个发展，它那一张模模糊糊，看不清相貌的脸上竟然出现了类似恐惧的情绪，一溜烟跑到了院子门口才颤巍巍的停了下来，探头探脑远远的瞧着。想来若不是得了主持大师吩咐，需要看着柴溪，它恐怕有多远跑多远了。

    柴溪没理那小鬼，它身上没多少戾气，看得出来没做过什么坏事儿，而这水鬼身上的怨气之浓厚，想来为了让它们壮大，赵神婆搞不好之前引到这里来的人，抓着之后可能没有直接弄死，而是拿过来喂这水鬼了，或者也有可能是主持大师口中的小鬼。

    两口大缸，另一口，里面应该还藏着一只。他们两个应该是以邪法被赵神婆串联在一起，此消彼长，互相牵制。就跟养蛊一样，只要到了最后关头，将两口大缸里面的水鬼合二为一，他们互相争斗之后，总有一只会胜出，变成更为强大的水鬼。或者说，已经可以算是强大厉鬼了。

    水鬼一般必须依托着水存在，但是要是强大到一定地步，离开水也可以发挥力量。只可惜赵神婆没有来得及完成这最后一步，就已经被主持大师给弄死了，想来这两个水鬼也只能困死在这里了，不可能离开了。

    柴溪其实一进屋子就发现了，在这样的阴煞之地，自然得十分小心才行，她也对阴气和鬼气十分的敏感，也特别注意。柴溪想要节省一点法器之中的灵力，在这种地方根本没法补充。发现这两口大缸之后，她就知道里面有东西。

    而对付这样的水鬼，当然最好的东西，就是灶台之中的灰了。

    灶字，乃是火土构成。

    五行之中，以水克火，以土克水，而火势一旦大了，也可以反过来压住水。

    因此灶台之中的灶灰，就是对付这样水鬼最好的材料，哪怕这只是凡物，并不具备多少法力，

    柴溪看向她的胳膊，原本涂满了灰的地方，此时已经染上了一层死灰一般的暗绿色。她对着胳膊轻轻一吹，这一层灰连带着上面的东西，便毫不犹豫的从她胳膊上脱落了下来，落到地上，发出滋滋的腐蚀声。

    看着这一只出师未捷的水鬼，柴溪问：“需要谈谈吗？或者……我也可以找它谈。”她的目光看向了另一口水缸。