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第八卷 第八十一章 东林无能

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的党争有大明这么惨烈呢?”

    张斌紧接着解释道:“朋党是自古有之,党争也自古有之,但是,像阉党之流,完全不顾国家安危,只为把持朝政而陷害忠良无法无天的却很少见。就算是阉党的骨干浙党、楚党和齐党,刚开始的时候做事也是有所顾忌的,他们就算是争也是用功绩去争,因为他们都是臣子,要想获得权力和利益,就必须在皇帝面前好好表现,以获取皇帝的宠信,至少表面上是这样的。他们别说无法无天了,违法乱纪的事他们都不敢明目张胆的做。但是,魏忠贤集结一帮无耻文人组成阉党参与党争之后,这党争的性质就变了。”

    朱慈烺更为不解的问道:“为什么以魏忠贤为首的阉党一参与进来,这党争的性质就变了呢?”

    张斌继续解释道:“因为魏忠贤是靠蒙蔽和欺瞒先帝而获取先帝宠信的,他以这等无耻下作的手段获取了先帝的宠信,甚至权倾朝野,只手遮天,这就给其他官员树立了一个很不好的榜样。既然可以靠蒙蔽和欺瞒皇上获取信任,获取权力,谁还会去辛辛苦苦做事,兢兢业业执政,博取那么一点功绩来获取皇上的信任呢,蒙蔽和欺瞒皇上谁不会,只要够无耻,够下作就行了!所以,朝臣中选择此等手段的人越来越多,无耻下作之人也越来越多,他们一天到晚不管国家安危,不顾老百姓死活,挖空心思想着怎么用无耻下作的手段去欺瞒皇上以获取皇上的信任,从而权倾朝野,只手遮天。党争从此也没了底限,大家比的不再是功绩,而是谁更无耻,谁更下作,谁更不要脸,谁更没人性!“

    朱慈烺闻言,仔细想了想,又不解的问道:“东林党好像不是这样的吧,师傅你刚不是说他们都被残酷的折磨致死了也不愿背上受贿的污名,他们如果无耻下作不要脸,又何必在乎这么一点虚名呢?”

    张斌思索了一下,随即点头道:“东林和阉党的确不一样,他们至少不会违背人性和道德的底线,为了争权夺利而丧失人性。他们以标榜的是礼仪道德,无耻下作不要脸的事情他们基本上做不出来。”

    朱慈烺闻言,征询道:“师傅,那我以后能不能重用东林党呢?”

    张斌坚定的摇头道:“东林党同样不能重用。”

    朱慈烺不由好奇道:“为什么呢,他们标榜礼仪道德,应该不是坏人吧?”

    张斌耐心的解释道:“他们的确不是坏人,但是,他们并没有救国救民之能,一天到晚就会耍嘴皮子,动笔杆子,是拯救不了大明的。标榜礼仪道德并不是救国之道,盛世的时候是可以标榜礼仪道德,让大家都遵纪守法,好好做人,但是,乱世的时候,标榜这些是没用的,建奴会跟他们讲礼仪道德吗?阉党会跟他们讲礼仪道德吗?说句不好听一点的,当初帝师孙承宗如果不讲礼仪道德,真的按魏忠贤污蔑的那样,率军回京清君侧,魏忠贤能斗的过他吗,阉党那帮无耻之徒再无耻,再下作,再不要脸,在数万明军将士面前有用吗?他倒好,魏忠贤欺瞒先帝,让先帝下了道旨意就乖乖退回辽东去了。他回京是为了什么,还不是为了劝先帝不要被魏忠贤蛊惑吗,结果,魏忠贤靠蛊惑先帝让他退回辽东,他真退回去了,有没有脑子?知不知自己要干什么!“
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