那笔迹秀中带刚,凡三十又六字:“救众生,有三不救。一不救,自作孽的不救;二不救,药石可解的不救;三不救,阎王殿前的不救。”
汝三水对外的解释是:“一救,妨害因果;二救,会使医家无法谋生;三救,魂魄已过三途川,救了也是空壳。”
她不是第一次干这事,行走俗世总得有点傍身的银两,做一些小本生意,一是为了吃饱肚子,二是为了自己开心。
这三不救实际上的原因,是汝三水不会说的。
有些人自己想死,救了还反被抱怨,而且自作孽的人,就算不想死她也不救。再来是因为,如果大夫能治的人也来烦她,会被踏破门槛。最后一个主要是很难和无常抢人,抢来回来是罪业,抢不回来还会被陪同的人怪罪成谋财害命。
何苦来哉。
如果她自己看不下去想救的,另当别论,分文不取。反正规矩是她自己定的。
这一天汝三水正蹲院子里薅青菜,东家的姑娘从隔壁探头探脑。汝三水抬头就和那姑娘打了个照面。
姑娘怪不好意思地问:“孑姑娘为什么要自称作‘救命先生’?你不是女儿家吗?”
汝三水:“救命婆姨?”
姑娘先是傻眼,然后有些尴尬腼腆地笑了。
汝三水则是哈哈大笑:“因为为师者方称为先生,我不独占我的方法,我是来为普通人之师的。”
这姑娘作为外人看来,汝三水看着外向,做事还有些男子气,吃穿用度不论节俭奢侈都能接受,心眼子很大,很多事情毫不计较。
可汝三水又不是粗心的直肠子。看她的微小的习惯,类似鞋子并排放,衣物叠整齐,食用前先烫碗筷,还有煮茶斟茶绣花编绳的活计,又是长期细致的人才能做得出来的。
这两种特质汝三水都具备,真的非常矛盾。
她“孑三娘”、“孑先生”的名号,是在只收了一背篓鲜花,就救好一个常年痨病之人后,被传扬出去的。
此后诸如全身伤口溃烂的、刀捅肚子不停失血的、从小体虚多病易夭折的、得可传染的严重疫病的……这种大夫们觉得虽然人还精神,但是抢救希望不大的,到汝三水这里,付出一两银子或者一篓子花,都给救了。
尽管在“半仙同行”里被传得神乎其神,汝三水倒是真的不愿意把自己和那些人归为一类。
她更热衷于教别人在没伤药的时候,在伤口上倒酒或者撒盐,还有怎么用木头做可以折叠的鲁班椅,怎么用饲养天生克制害虫的其他虫子,来保护庄稼,怎么拿醋洗掉农具上的铁锈……
这些全都是居人所说“顺应天地规则”的小把戏,再往上的一些法门要玄一些,需要天赋,没有仙根的普通人学不来,她便也没透露过。
在这里幽居了三五年,除了救人,汝三水都不出门见人。
实在是这些年在映林居内,这样不见人不出门地惯了,不太想和人打交道。要真说起来,她豆蔻之年,也是不爱出游的性子。被别人当成脾气古怪,她也无所谓。
一如往常的清早,春日晨光撒进汝三水的小院落里,隔壁东家的黑狗开始乱叫唤。汝三水睡眼朦胧地坐起来,朝窗外看,想知道那狗抽什么疯。
这一看吓一跳,自家院外乌央乌央站了一大批人。汝三水瞬间灵台清明。
床脚边的一桶清水,是她昨天下午在村里水井打上来的。她掬一捧水拍在脸上,又一捧水漱口,套上外衣,木头钗子大致把头发一纶。
打开门再一细看,那些人站在熹微的晨色中,大概三十多人,一个个表情肃穆,不知道的还以为是来吊唁她汝三水的。
她一出现在院中,那些人就开始骚乱,不知道在争论些什么。等她打开院子柴扉,骚乱稍微平... -->>
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