道家常说:大道五十,天衍四九,人遁其一。
人常说,谋事在人成事在天,尽人事听天命,世事无绝对。
“一”代表着变数,不确定。
“人”代表的不一定是人,是生灵,就像蝴蝶效应,往往一个生灵,甚至一个微不足道的事情,就可能影响到未来世界的格局。
佛经中讲世界有无量个,有些世界,是没有恶道的,有些则有。
也就是说,佛法只是讲出事实。
这个世界有轮回,他就讲有。这个世界没轮回,他就讲无。
所以,有没有轮回,并不是佛教讲的,而是根据事实而说。
比如现在的白墨,看着自己变小的身体,这一身松松垮垮的衣服,手里还提着自己刚从菜市场买的菜,不知道为什么自己会一眨眼就跑到了这森山老林里面来了。
白墨觉得,以前不相信爱因斯坦的黑洞可以穿越时空,还可以扭转时间,现在必须得信了,作为一个二十一世纪各大学说爆炸的世界,突然从车水马龙的城市,跑到渺无人烟的大山中,除了非自然现象,还能有什么理由来抨击这扯淡的一幕呢。
看着这丛林茂密显的又有些阴森恐怖的树林,白墨不自觉打了个寒颤,把自己身上松垮的衣服塞进裤子里面,再把裤子的保险绳困紧,看着手里的塑料袋,瞅了瞅被参天大树遮挡的天空,白墨第一次向满天神佛保佑,能让自己安全的走出这片不见来去路的大山。
人这一辈子总得信些什么,比如信春哥得永生,死后满状态原地复活。又比如信曾哥不挂科。
可能白墨求佛的心比较灵验,一个人孤零零在这大山里面走了三天,衣服被树枝划的七零八落的,可就是如此,也未曾遇见一丝危险,每晚睡觉白墨都是提心吊胆的,生怕来条蛇或者老虎什么的猛兽,自己的小命保管玩完。
在白墨翻山越岭终于见到一条似有人走过的小路时,白墨再一次向上天祈祷,能让自己早日离开此地,也许似上天听见了白墨的祈祷,也可能是上天不忍心见白墨一人孤苦伶仃的在山里行走,所以就给白墨安排了另一个孤苦伶仃的伙伴。
白墨正在向上天祈祷时,就听见一苍老有力的声音在四周回荡,“哪里来的小子,在这山里拜佛,莫不是拜佛拜傻了?”
白墨本来是全身心的投入到祈祷老天的大事中,他在心里告诉自己,老天不可能无缘无故的把自己抛弃在这荒山野岭,一定是有什么特殊的使命在等待这自己,其实这都是白墨心理安慰自己,因为他觉得一个人在这荒野行走,最重要是给自己信心,不然凭他这瘦弱的身子骨,能出去才怪,现在突然听见有人说话,白墨反而没有惊慌,只有欣喜。
这可能就是物极必反的道理,... -->>
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