第五十八章、经王真谛
一身麻布黑袍,衬托得微尘超尘脱俗,的确他的人虽还在万丈红尘,但心早已经脱离可红尘万丈,立居于净土之上。
他平静的望着眼前犹如真佛降世的经王,低了下头,而后开口说道:“微尘虽与师兄交道不深,而且也不过仅见了数面而已,但却知师兄是有大志向的人。可在微尘看来,无论师兄有何大志向,其根本只要不危害苍生社稷,就算与佛门净土主张相反,这亦是好的。可”
经王微微一笑,挥手缓缓打断了微尘的话,他叹了口气,悠然道:“我在佛土呆了整整一百三十年,到头来最了解我的人却是你这个仅有数面之缘的小师弟,呵呵,实在讽刺。”
言语中带着说不出的萧索落寞,但在顷刻间那萧索落寞的身影又消失了,他又恢复了那佛的身姿,矗立九天之上,怜悯世人,他抬头深深望了微尘一眼,捏了个拈花指。
佛门拈花指,这几乎是每个佛门中人都会的礼仪,也可以称呼他为招式,甚至可以说这拈花指是对于本心的领悟。不同的人有不同的称呼法。
拈花指有一段众所周知的来源故事:世尊在灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”世尊便是指佛祖,拈花一笑却又来自于迦叶尊者。这段故事众所周知,对于佛门中人来言几乎算得上如饮水吃饭一样清楚明白不过的事情。对于不少武者来说,拈花指代表一种高深的武艺,它威力惊人,修炼高深境界甚至可以杀人于无形。但对于佛门中人来言,拈花指却有一种另外的含义。
拈花指,代表觉悟,领悟,代表僧人自己领悟的道,而并非佛尊,师傅传授的道。路需要自己追寻,而追寻出的道路究竟何等模样,那便是何等模样。
换句话来说,从拈花指上可以看出那人的道,那人的路。
当然这并非所有人都可以看得出来,但自小备受佛经熏陶微尘却可以看得出,此刻从经王的拈花指上看出了经王的道。微尘非常惊讶,他惊讶并非看到经王的道是一尊魔,他惊讶得是他从经王的拈花指上竟然看见了一尊佛陀。
这尊佛陀也可以说不是佛陀,在佛门经典中,他没有成佛,但世人都非常尊敬这不是佛的佛,甚至仅次于佛主大日如来。
不属于佛的佛陀。
地狱不空,誓不成佛——地藏王菩萨!
微尘看见了地藏王菩萨,但他又感觉不像。
经王的拈花指中蕴含了佛性亦包含了魔性。
地藏王菩萨虽自甘堕入六道轮回,终日于恶鬼为伍,但身上的佛性非但不弱,甚至可以说强大。如此强大的菩萨身上怎么可能有魔性呢?
可此刻微尘从经王拈花指间看到的佛陀又是怎么回事呢?
佛魔一体,浑然天成。
佛与魔于拈花指间寻到了一个非常好的平衡点,这个平衡点竟然令魔佛非常安然的相处,似乎魔佛本就共存共生一样。
经王还在微笑,但微尘却强吐了口鲜血,神色苍白。
这佛魔一体的佛陀,亦可说魔尊的幻想令微尘的精神耗费良多,甚至近乎于枯竭。佛与魔对立,可如今见到佛与魔共生,这直接破坏了微尘的思想价值观。
一个人的*损耗不可小觑,但思想的破坏坍塌,亦是一件天大可怕的事情。此时此刻微尘的思想价值观,虽未坍塌,但已被经王这一记拈花指而破坏了去。
其实自来到这片空旷的树林中,微尘与经王的对决已经开始。不过两人的对决并非在武艺上,而是在思想价值观上,倘若摧毁了对方的价值,那便胜了。
这和武艺论高下几乎没有任何差别,倘若真要说出个差别,那就是说这种对决比武艺对决更加危险,更加可怕。倘若比武输了,那还有可能翻盘。倘若精神上输了,那极难回复。
微尘立刻盘膝而坐,不去理会外物,此时此刻就算经王动手杀掉他,他也不会有任何理会。
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