112 匠户

芽，但强大的封建统治却摧断了这个国家自我变革和跃升的可能。后世历史学界一个非常大的争论就是，假设没有外部的干涉，中国是否能够自行生社会革命，进入下一个时期。其中非常有名的“大历史理论”学者美籍华人黄仁宇就认为，中国是没有可能在无外界干预的情况下生社会变革的。

    白明修深知这个国家还是一个传统而又庞大的农业国，所以社会要变革就不能仅从工商业开始。作为人口主体的农民的生活方式不生变化，国家就不会有变化。所以他开始在农村进行大规模的土地改革和农业生产合作社试验，通过深入基层的方式去解放农民的生产力，并且通过缔造基层组织以获得更强大的动员能力和社会管理能力。

    而另一方面，白明修在工业上更不可能有丝毫的放松，在进入广州府一个月之后，南明朝廷理政院就布政令，大明全面废除匠籍制度。

    广州府的街头上，黄家父子黄寿、黄川带着满满忐忑地来到“官府”，尽管现在外面挂着的牌子上，已经写得不是官府了，几个大字规规矩矩地写着——大明广东省广州府民政局。

    黄川挠着头，头上都是一茬茬短短的头。这当然是因为他以前是留金钱鼠尾的，只不过明军入了城，当地民人又将金钱鼠尾给剪了。城中出现了一些官营的理馆，凡是剪辫的，一律不要钱。于是全城好多男子的型一下子飞越了时代几百年，从金钱鼠尾，都变成了圆寸、背头一类的现代男子型。

    自然实际上清前期的金钱鼠尾真的是一小根辫，滑稽又丑陋。所以大多数男子剪了辫子后，现在其实是光头，只不过不要求再剃之后，现在又长了出来。

    因为军中士兵全都是类似的短，所以民众们慢慢也不觉得这样的短很羞耻了，至少平时变得更利索许多。白明修自己觉得可能过段事件之后，没有强制性的要求，可能保持短的民众比例会直线上升。不过白明修作为大明太子是坚决不能够理的，他仍是簪。

    “爹，这广州府一夜冒出来十几个衙门啊，真是怕人。听说太子殿下到处在招人，进了那个‘国子监’，出来就能做官了，百姓生活以后得多苦。”

    在普通人的概念中，官多就害人，这真的一点毛病都没有。

    黄寿抽了儿子脑袋一巴掌，说道：“莫要胡说八道，甭管其他，现在能去了贱籍，比什么都要紧。”

    黄川夹着尾巴，忙道：“是啊，爹，儿子知道的。这匠籍销了，儿子回家就给太子他老人家立一块长生牌位。”

    黄寿又气得抽了他儿子一下：“你说什么混账话，太子还不到二十，你就叫老人家了？”

    黄寿真的对这个愣头青儿子没办法，不过他儿子虽然为人愣了点，但是手艺尽得他的真传。黄家世代为军匠，就是给明军制造各种东西的，黄家擅长制造火枪，不过他们的技能也成为了束缚他们的枷锁。