第二十四章 血腥法典

是公猪，但是因为他具备了野性，才成了森林里最危险的野猪。

    儒家思想束缚住了人身体里的那股野性，让人变得谦卑而服从，基督教道德同样是让人服从，尼采认为这是培养弱者的道德，在面对上帝之鞭和安拉之剑的时候基督徒根本就不能组成有效抵抗。

    蒙古对宋朝也是这样，当时宋朝也是用的儒学，南宋皇帝都被抓到走了，汉武帝的时候同样用的是儒学，而且是“罢黜百家独尊儒术”，但这个儒学不是指的教人礼义廉耻，让人顺从的儒家道德思想，而是信仰大复仇、大一统的公羊学派，这种激进而热血的思想点燃了汉代男人为国效忠奉献的心。

    英国人在南京条约上要求鸦片合法，马由缰卖大麻给麻瓜青少年毁的就是英国的下一代，他是复仇派的代表。

    卫青霍去病把匈奴人的牛羊当成战利品牵走了，匈奴人被活活饿死，他们做的事可以歌功颂德，马由缰做的事就该被谴责？没见着英国人卖鸦片给中国人的时候良心不安。

    窃钩者诛，窃国者诸侯，洪门现在控制着中国城，而他又是黑帮里熟人敬佩的人物，他这种人是和张涛不一样的难对付。

    西方文明发展至今，其原动力几乎枯竭，饱学之士转而在东方哲学中寻求新的源泉，如此一来什么样的魑魅魍魉都露出了自己的爪牙。

    面对挑战逃避是解决不了问题的，在对抗中免不了肢体碰撞，虚胖的身体是没办法赢得耐力赛的。

    梅花代表君子，也只有唯利是图的商人才会将梅花的“梅”和倒霉的“霉”等同。

    波莫娜并不鄙视商人，她很希望东方能崛起，文艺复兴就是商人阶级推动的，钱和精力要花对地方能推进人类文明进程，只是那种花大钱买奢侈品满足自己虚荣心的行为她真的难以苟同。

    “艾瑞斯想毁了布雷斯扎比尼。”在吃午餐的时候波莫娜忽然说到，这次他们吃的是中国菜，伦敦华埠虽然在举牌抗议，“生意”还是要照做，送外卖的骑手脸上还有微笑。

    “他想怎么做？”西弗勒斯低头专心用叉子吃宫保鸡丁。

    “把他派到摩尔多瓦，让他一辈子碌碌无为。”

    “这就是他复仇的方式？”

    “你觉得不好？”

    “不。”西弗勒斯笑着说“他让你这么跟我说的？”

    “你还记得你以前约我跳舞的时候干的蠢事么？你可以直接告诉我，不需要找什么借口。”她满脸幸福地拉着他的手说道“就像你刚才做的一样。”

    人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西。

    想要被人看得起不是靠身上有多少件奢侈品决定的。

    扎比尼夫人自作聪明，却把自己的儿子给毁了，波莫娜还要想办法将潘西帕金森一起给逐出英国巫师社交界，哦，也许让他们结婚是个“一箭双雕”的主意。

    “上次被捕的狼人不是全部都被处决了吧，那些活着的呢？”

    “他们不想死，但我们也不会把他们送到阿兹卡班，我找了个地方修了个‘疗养院’，等他们学会了怎么‘做人’再放他们出来。”

    “你用了谁的土地？”

    “我让贝尔比和奥斯博特自己决定。”他冷笑着说“我不让他们内讧也没打算让他们相亲相爱，要是他们联手对付我的话那就糟透了。”

    “为什么？”

    “声望，我是个死人，他们却活着，名利都被他们收走了，等他们有了比我多的跟随者他们就能甩了我，你忘了我跟你说过权力的本质是什么？”

    “那么利益是什么？”波莫娜问道，这是刚才伏地魔取笑她的话题。

    “当我们有对等的力量，我们就是交换，当我们的力量不对等，就必然存在掠夺，就像宋朝给蒙古人的岁币，真是蠢材。”他僵直着脸说“东方人养大了蒙古，他们又骑着马到西方劫掠，还把黑死病给带了过来。”

    “你觉得黑死病和查士丁尼瘟疫有关吗？”

    “中国人说黑死病不是鼠疫，我打算相信他们。”

    波莫娜耸了耸肩，继续吃她的麻婆豆腐。