第三百一十二章 互通信件（第一更）

事。我没有特指你的信仰，全世界的宗教都一样，血液与灵魂是献予神明最好的祭品，无论是信徒的还是异教徒的都行。当然，你会说那是过去最极端的例子，现在是文明社会，人类不会再对同类进行如此残忍的事，相比之下，争抢资源导致的战争中的牺牲者反而是大多数。

    但战争终有一天会停止，分歧不会。

    以信仰的名义发生的血祭在某些地方还在发生，战乱产生无知，无知鼓励愚昧，越是愚昧的地方信仰越是坚定。我知道你会如何反驳，你相信信仰是向善的力量，但事实证明，人类会对不同已见者大打出手——我昨天还在街头见到两位热爱同一位明星的粉丝相互拉扯头发呢，那么如同思想上的溃疡的宗教分歧呢？当信仰不同者拿起武器之后会发生什么，你我有目共睹。

    我不会提及那些从牧童、修女、歇斯底里患者、肥胖的家庭主妇口中说出的滑稽神迹，更不会提及圣伯尔纳德卢尔德的浴池糟糕的卫生情况——我相信你是知道这件事的，毕竟那堆黏人液体无法治愈疾病，反而是各类细菌的发源地，那里的抗生素可是畅销药品。

    我更倾向于用科学的方式向你解释神迹，在没有超自然的力量干涉下，某些自然现象被无知的农村姑娘认作奇迹也实属正常，而且这种情况还发生了两次。人类的大脑很神奇，当许多人说某件事是真的之后，这件事就变成了真的，正如1917年在法蒂玛发生的事一样。

    一场集体性癔症，一场只发生在法蒂玛的愚蠢狂欢。

    我只能再次重申一次，我没有信仰，没有你想要的那种。

    我承认，没有信仰是一件非常痛苦的事，可我认为，相信一本经过无数人编写、翻译和扭曲的圣书，践行那本书上的道德准则就未免有些太过可怕了。你会说，那是寓言，不能按照表面上的意思来理解，那么情况将会非常有趣。

    到底是按照字面意义理解还是按照象征意义理解，用哪种方式理解才是神原本的意思呢？这个问题值得发动一场战争。不要惊讶，我相信你也学习过历史，你知道还有发动战争还有更荒唐的理由。

    没有信仰是一件非常痛苦的事情，我必须自己学会判断，我不能将善与恶交由主来判断，因为我是个人。相比起没有信仰的痛苦，我更不愿意将自己的意志交予一本书，交予一个经过篡改、扭曲的别人的意志来判断，我无法忍受如此荒唐的事。

    这并非针对你的信仰，我对所有的宗教都是这种态度——这就要引申出一个问题。

    莫鲁，这个世界上有着许许多多的宗教，为什么你的宗教就要被特殊对待呢？为什么不信仰的人就要被拉伸肢体，上火刑架？

    或许是我的圣痕坚定了你的信仰？或许你认为那就是我的本质？莫鲁，我想知道你是如何看待我的。

    另：我即将出发前往外域，信使暂且由你照顾。至于我什么时候回来，你看电视能知道了。”

    白银制成的信鸽轻轻啄了啄自己反射着灯光的翅膀，它迫不及待地跳上了刚刚被卷起来的羊皮纸，看着融化的红色火漆滴落在信纸上，看着位于小指上的戒指在火漆上印出了一个六芒星的图案。

    它抓住了信纸，扑扇着翅膀，魔法带动着它飞起，在主人的嘴边等待着目的地。

    与此同时，远在地球另一边的莫鲁神父也拿起了笔。他正在等待回信，不过在此之前，他还有一份文件要写，这份文件是留给他的继承人的，这是一份遗嘱。

    他看起来有些消沉与病态。他咳嗽了两声，落下了笔尖。

    “我预见了我的死亡。”他写道，“但我的死亡并未如期而至，是信仰使我规避了死亡，因为我遇见了我要信仰的对象，我在尽力不引起反感的情况下接近了他。如今我们面临着地狱大敌，若我的血未能唤醒他，你要待他，如同待你的神，你要引导他，因为他是牧羊人。”