宋友亮拿出两块银白色的圆形钱币放在桌子上,说道:“这是两枚银币,我叫它银元。? ?? ? 这两枚银币都是重九分,其中银八铅二。左边这枚是铸币。右边这枚是冲压币。压币的纹路要比铸币更精细一点。虽然压币的模子制作麻烦些。铸币也不省事。铸造时更麻烦些。总的来说。压币似乎要比铸币更好些。别人仿造不来。”宋友亮解释道
“银?”福建商帮陈志利将拿过银币,在嘴边立起,然后用力吹了口气,兵迅放到耳边。果然能听到清越的颤动声。不由笑了笑说道:“这银元的成色到时不错。”说罢将银币递给其他几个掌柜
古雨山接过银币,仔细地把玩起来,只见银币的反面印着“大明宝钞”四个宋体字,正面印着大大的“一钱”二字,表示这枚银币相当于一钱银子。在“一钱”的圆周附近环绕着几个小字“大明崇祯十五年登州铸造局制”。
安徽商帮李明胜说道:“爵爷只打算在登州和辽南推行这种银币?据我所知,市面上流通的银锭也不是纯银,甚至连银八铅二的成色都达不到,朝廷的库银能达到银八铅二,已经算是上等成色了。大人的这种银元要是铸造出来,一定会成为抢手货~”
“不错~~物以稀为贵,只有控制行量,才能保证这种银元的足值,钱才是钱。目前这种银元只在我治下的登州和辽南三卫行~”宋友亮答道:“不过,以后就可能在整个大明的天下行,所以接下来就是我要和你们商讨的第二件大事,开办属于我们自己的钱庄。”
古雨山来了兴致,说道:“钱庄?就是钱铺子吧?人家拿银子来兑铜钱,或者要把铜钱换成银子,钱店就从里面赚一些回水。这种铺子甚至不如当铺,能赚大钱吗?”
中国历史博物馆存有一幅彩色国画,启功先生题为《明人画南都繁会景物图卷》。“南都”即南京。画上署“实父仇英制”,专家已指出是冒名的。此画作于明末,也有可能清初。画上有两处“钱庄”的店招,都不在画的中心。而画上的银铺则占据突出位置,上有“万源号通商银铺,公平出入”的市招,声势大大过钱庄。可见明末南京钱庄的规模还不如银铺。《金瓶梅》中,富豪西门庆开当铺,而任道士才开钱铺,说明明代钱铺的地位也不如当铺。
在明朝开当铺,是一个商人资产雄厚的标志。高官也允许开当铺,有开得多的,一家就开了1oo多个分店。晚明的名流王世贞,家里就开有多处当铺,年利润在3o万两银以上。徽商和闽商,都是开当铺的主力军。明朝时在北京城里有当铺5oo多家,大多为徽商和闽商的产业。
宋友亮道:“这么小打小闹当然挣不了钱。”
古雨山道:“这钱铺子还有更大的做法?”
“怎么没有?”宋友亮反问道,“你是生意人,太平年景你经常去江南贩丝贩茶,你说行商的时候最大的不便是什么?”
古雨山想了想,说道:“最大的不便是要携带太多的现银,又重又不安全。”
“这就对了。”宋友亮击节道,“假如在南京和北京有两家钱庄,你把银子存入北京的钱庄,然后北京的钱庄开一张票据给你,你带着这张票据到了南京,就能从南京的钱庄支出你存入北京的那笔银子,你说方便不方便?”
“咦?”古雨山点头道:“这不就是会票吗?这种出会票的生意,都是当铺兼营的”
明朝的信用凭证,推“会票”,也就是相当于现在的汇票,是异地汇款凭证。明朝承担汇兑业务的,是富商之家,通过异地联号店铺来完成汇兑。嘉靖年间有名的宰相徐阶,本是清贫书生出身,做了大官后,政治上还比较正直,但他十分精于敛财,家里开了很多商铺。他家的商铺,就承揽汇兑业务。此外还有“银票”和“钱票”,都是取款凭证。如果你在当铺、钱铺存了钱,店主就会给你一张银票或钱票,你任何时候都可在这里取到银子或钱。钱铺和当铺的存钱业务,就是后来“钱庄”的萌芽,即“中国式银行”的萌芽。
宋友亮道:“你从某地存入银子,再到别的地面支出,这就叫异地汇兑。那样地钱庄叫钱庄,那张票据就叫银票,你只带着那张银票就能去全国行商了,你说方便不方便?假如钱庄要收你百分之一的汇水。你愿不愿意?”
“愿意,这当然愿意。”古雨山道,“百分之一的汇水算什么?要是押运现银上路。风险大先不说,光是雇佣镖师护镖就需要一大笔银子。还有押镖的人,骡,驼队地吃喝,那也是一笔不小的开支,如果出票的钱铺子信誉好,有谁不愿意把银子存入这种钱庄?不过,那百分之一地汇水能挣多少钱?”
宋友亮道:“你千万别小看这百分之一地汇水,大明朝商贾遍天下。江南的丝绸,福建地茶叶,云南地药材,这些都是行销九州万方的畅销货物。每年往来地货款数以亿计,从中抽取百分之一那就是几百万两
古雨山道:“会不会出现这样的情况,比如某地的钱庄只见人来存银子,却没有支取银子,而另一个地方的钱庄却只见人来支银子,而没人来存银子。那我们的钱庄之间不是还得调运银子。还得冒着银子被劫的风险?”
“应该不会。”宋友亮道,“我们大明朝物产丰饶。各地都有各地的特色,比如江南盛产丝绸和茶叶,可那里没有高梁和醋,我们山西盛产高梁和... -->>
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