三十二 董仲舒的鬼话

宣扬什么？他宣扬‘罢黜百家，独尊儒术’。为什么‘独尊儒术’？因为儒家主张大家都成为乖乖听话的‘君子’，如果一个国家的百姓都乖乖听话，无反叛之心，这个国家岂不是就安定了，便于管理了吗？但是皇上呢？皇上他是杀伐上位的啊，他算不得‘君子’，怎么办？所以董仲舒又提出了‘君权神授’，什么意思呢？意思就是皇上和咱们百姓不一样，所以我们不能按照约束百姓的条款去约束皇上，皇上杀伐取代的这个权利是‘神’授予他的，是神派皇上用暴力建立新朝代，带领我们前进的。”

    “受过高等教育的大学生们，今天你还相信‘君权神授’的鬼话吗？你当然不信，但是董仲舒的这通胡话在当时无异于一颗定心丸，让百姓乖乖用‘君子’约束自己，并且坚定地相信皇上的杀戮是合理的。”

    我叹了口气，“唉，想到这些，再去读四书五经，总觉得味道变了，感觉百姓被‘诓骗忽悠’了。只觉得那密密麻麻的文字里，字里行间都在教授人们如何‘听话’，如何‘服从’，培养着人的‘奴性’。这岂不……就是在驯化人类吗？这是什么儒家？这分明就是‘奴’家！”

    “那按你这么说，儒家真就一无是处了？”先前的那女生又一次反驳我。

    我低下头，思考了一阵，没有怼她，悠悠地说：“自然还是大有好处的，正是因为‘君子’多了，大家都很‘听话’，没有人心存反叛之心，所以才能做到上行下效，国泰民安，江山才稳定。但这一套搬到现在却不可能再适用，因为今天大家的思想都很开阔，有自己的思想，不会再随便被‘君权神授’这种鬼话忽悠了。大家也绝对不会想做儒家倡导的那唯命是从的‘君子’，所以今天课本里才会只选用《论语》这本经典中的其中几句话而已，作为我们修身养性的教导。也许咱们今人对《论语》的理解在孔老夫子看来，其实不过是断章取义罢了。”

    我说得太尽兴，这才发现台下一直鸦雀无声，我私想自己是不是说得太多了，便接着胡乱掰扯了几句：“不过这都是两千年前的东西了，放今天不适用是正常的。但儒家的确还是厉害的，在那个年代，可以单靠思想安定国心，不失为封神的存在。”

    四下还是鸦雀无声，安静得让我有些害怕。

    “好！好啊！”袁老师拍了拍我的肩膀，诸散两手一拍，开始鼓掌，第二个、第三个……顿时牵动一片掌声。我有些受宠若惊，鼻子一酸，竟又要流鼻涕了，开始不停地吸鼻涕。

    “坐下吧，孩子。”袁老师摸了摸我的头，打趣道，“大家掌声太热烈，把孩子都吓哭咯！”又是一片哄堂笑声。

    诸散赶紧从包里翻出一包纸，递给我：“给，你的‘馄饨皮’。”

    “好啊，好孩子。”袁老师拿着保温杯，长叹了口气，感慨道，“前有庄周痛批孔丘，今有小生指儒为奴。哈哈哈，好孩子，你如果早出生个上千年，说不定也能在那百家争鸣中嚎一嗓子咯！”

    我把手一挥：“害，比说教我可说不过那帮老头儿。”我接了袁老师的话，“但是比吃饭我一个顶俩！”

    “哈哈哈哈哈……”

    一堂课就在哄笑声中结束了。