正文 第四百四十一章 争说法

bsp;  天人道，天人道。。。。。。悟虚默默念了几遍，恍然大悟，当初自己在庐山学着无生论善恶因果，观想幽冥地狱，在摄取到无辜或者从善之修士的魂魄之时，临机一动，便是将这些魂魄送入了佛等之中，以示区分善恶。无生在这东瀛扶桑，推衍地狱道，恐怕也有如何处置的难题吧。。。。。。。

    悟虚猜得不错。无生确有此难解之处。他满以为悟虚会一口答应。却谁知，悟虚摇头答道，“地狱道与天人道，皆是妄境。悟虚不说地狱道，亦不应说天人道。”他顿时面露讥诮，“五蕴轮趣，皆是妄境，不独地狱道与天人道。悟虚大师号一个悟虚，怎的只虚了地狱道天人道，反而实在了人畜阿修罗饿鬼四道？”

    除了禅宗一朝开悟，佛门修行讲究一个渐第，通俗的说，就是层次。悟虚从二十一世纪穿越而来，深受唯物主义思想熏染，自觉人畜阿修罗饿鬼四道，皆是众生在四种物质形态中的轮转，而不像地狱道天人道，隐含着意识层面的想象。再加上，悟虚又在观世音菩萨道场海音螺中，亲见无地狱道天人道。是以，悟虚便是定下了无地狱道天人道的修行，毕竟少了六道轮回，若是少了两道，更易超越。只不过，这番道理，尤其是缘由，悟虚是不好为其道也。

    那无生，等了片刻，见悟虚站在那里一言不发，沉吟不已，复也沉吟了片刻，方才叹道，“罢了罢了，本座为悟虚大师疗伤之后，自行前往中土大陆便是。”顿了顿，望着悟虚复又说道，“届时，悟虚大师定有妙计，不会袖手旁观。”

    悟虚苦笑一声，想不到莲花生大士，或者说无生大师，居然也有如此“耍无赖”的行径。

    为自己疗伤，自己便是欠了一份人情，种了一份因果。他要离开东瀛扶桑，西临中土大陆，以地狱道，论善恶因果，再造轮回。于情于理，他在那里将人打下十八层地狱，自己岂能不于佛灯之中，为善而暂布设天人道？

    悟虚合掌，拜问，“六道轮回，小僧虽可以在九叶青莲灯中布设天人道，以作方便。但其余三道，人道、畜生道、阿修罗道，大师当如何周全？”

    无生大师，颇有深意地看了悟虚一眼，叹道，“悟虚大师于此洞中，见九叶青莲灯与青铜玄棺，还未明白么？阿修罗，本是魔；所谓妖，本是畜生；所谓人道，当在浩然峰！”

    这一番话，犹如晴天霹雳！悟虚，一时之间，竟然震惊得说不出话来！他所震惊者，不是无生所言之本身，而是自己隐隐预约所窥见的这一盘好大的棋！轮回六道，竟然一下子，将庐山六峰尽皆牵连。

    照此说来，青铜玄棺，九叶青莲灯，六环魔刀，浩然天书，还有那道门清净峰开启而出世的仙剑，阴罡峰开启而出世的妖族宝物，皆是此番应劫之物。

    再往深了讲，这人世间的六道轮回，竟然隐隐涉及到了庐山六峰，涉及到了天外天开启的争斗！

    难怪你莲花生大士要分身下来，在这人世间，闹出这般的动作！

    悟虚，越想越觉震惊。他甚至有了不要疗伤，立刻转身就走的想法。但，九叶青莲灯在自己手中，自己又听了这番言语，再想走，别人虽不拦，但也只不过是自欺欺人罢了。。。。

    “那道门又是哪一道？”悟虚走不了，一边消化着上诉内容，一边盘算着，一边不甘示弱地问道。

    “道门！”无生，收起青铜玄棺，走出山洞，站在一株樱花树下。

    东瀛扶桑，遍受阴气侵蚀，众生不能免；如今，阴气虽散，悟虚放眼望去，触目之处，仍是一片沉沉，一片萧索。独有这一株樱花，逆势盛开，生机勃勃，说不出的绚丽与绝美。

    “冥冥中有天道，合于道，则长生不老，寿与天齐。”无生缓缓说着。便是在其说到“长生不老，寿与天齐”之时，那一株樱花，纷纷坠落，在风中摇曳着。

    终是化作微尘。

    佛道之争！悟虚一阵头痛。坦白地讲，悟虚还没有做好真正面对的准备。对着空中如丝如雨的樱花，他上前一步，合掌道，“道有合有逆，道有大有小。若逆之，则超脱了道，自在本心；若有大，譬如因果等，与我佛门，则殊途归途矣。”

    无生回首，定定地望着悟虚笑了笑，却是没有就此枝节纠缠，只在那株樱花下，缓缓说道，“道虽合有逆，道有大有小。但何其难也！行走人世间，看似驱鬼除魔，实则不论善恶因果，只尊一方天道。”

    悟虚无言，躬身合掌，以示受教。

    。。。。。。

    只一日后，东瀛扶桑诸岛，阴气全消。两道身影腾空，正是无生悟虚二人，朝着中土大陆飞去。

    行至大陆边上桃花岛，无生忽然吟道，“但有不平事，焚香来告知。”正是悟虚当初，在桃花岛，所留狂语。

    悟虚一手托着九叶青莲灯，一手结从无生处学来的华盖印，止住了天灵穴灵气外泄之忧。他听得无生如此吟说，心中也不由起了挂念之意，便在桃花岛上空略微放缓速度。匆匆一瞥，无有异样，更无所谓不平冤屈之气。

    正要一飞而过，那无生却停了下来，言道，“此处便是西行第一站。”说罢，竟是径直飞落了下去。悟虚见状，也不得不跟着飞落下去。

    这一番动静，自然惊动了桃花岛所有之人。此刻，桃花岛已属东南佛国管辖。一名佛门修士，在半空飞着，带着地上十余名衙役模样的人，急匆匆赶了过来。无生，恍若未见，只等着岛上凡俗众生前来。

    桃花岛上，多是渔民，见无生悟虚二人，犹如神仙般，飞落临岛，老远地，纷纷带着香烛等物，又见平素管理此岛的高僧，狐疑不定惶惶恐恐地站在那里，便在再无迟疑，设案膜拜。先求上仙宽恕未曾远迎之罪，再求上仙保佑海静波宁。

    无生，郑重跏趺坐于香案前，诵持《地藏菩萨本愿经》已，便有岛上一名老妪凄凄惨惨地上前哭诉起来。无有冤屈，只有想念。她想念逝去的亲人，盼望能于阴间一见。

    此便是西临中土大陆，随说六道轮回之地狱道，而遇到地第一个难题！无生大师也好，莲花生大士也好，先前只在东瀛扶桑推衍，又岂能囊括知晓此桃花岛老妪之先逝亲人？

    悟虚见无生正要施法，于幽冥地府观想出老妪所欲见之亲人，叹了口气，出列说道，“斯人已逝，早以善恶因果，而入六道轮回。老奶奶又何必耿耿于怀？”

    那老妪听罢，又是一顿痛哭。哭哭泣泣之中，言其亲人一生行善，定然投身在富贵之家。

    却不料，回味过来的无生，一声佛号，“汝之亲人，临海捕鱼，杀生无数。所谓因果循环，恐怕来世亦作了这茫茫大海之中的鱼虾，被汝等捕食贪吃。”

    无生此言一出，这老妪便痛哭起来，便是其余众人，也个个惶恐不已。

    悟虚合掌出言，“天地不仁以万物为刍狗。人吃鱼虾，虎狼伤人，风拂浪，浪作雨。人也罢，鱼虾也罢，乃至风也罢，浪也罢。今天是这般，明日是那般，你变作我，我化作你，你中有我，我中有你，皆是兜兜转转不停歇。但应无人众生寿者故，而真心常在。”

    那无生见悟虚如此言说，不由微微皱眉。

    悟虚却是装作未见。无生要说地狱道，自己要说无地域道乃至无天人道。自这次和其一同西去，迟早是要如此的。

    这是第一次抢生意，悟虚说完之后，不待无生开口，立刻又对着众人诵持起《金刚般若波罗蜜经》来。诵持已，复又合掌作宝相庄严状，对众渔民唱念佛偈道：

    五蕴复趣即轮回，莫怕死后变作鬼。

    纵复畜生修罗道，只需记得我是谁。