第七章：穆秀儿

不觉得有什么意思，便还是继续我手上的刺绣。

    说起刺绣我还是跟着娟娘学的，花样大多是些花花草草。

    最近院里又来了伙人，是一个光头大叔带个穿着锦衣的男娃，那男娃似乎十分好动刚来就和其它孩子一起打闹。

    有的时候我觉得若是身为男子倒是挺好，可以肆无忌惮的玩闹，也可随便出府在街上闲逛，甚至无需注意衣着是否整洁。但女子却是不行。身边的伺候婆子说过，女子虽不必谦卑也需注意自身举止要端庄得体。

    我曾问过爹这个问题，爹沉思半晌并未给出回复，倒是第二天便请来个女先生教我认字，还允许我翻阅书房里的藏书，并让我自己想这个问题。

    直到今天早上，多日未曾现身的穆姑姑忽然出现。黑如泉的长发盘成发髻，水绿色的绒花别在耳侧，衣着虽说并非锦衣华衫，但也是精心打扮。看上去似乎很是兴奋。

    中午时院里又来了伙人，那会儿我正在院里绣着家乡的红线燕。

    打头进来的是之前见过的光头大叔。身后跟的男子身躯凛凛，相貌堂堂，一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。

    穆姑姑则嬉笑间牵着一个大概刚到始龀的女娃，小娃娃梳着垂髫，衣着整洁的麻衣，被穆姑姑拉着手似乎还有些慌乱。

    最后面还是那个锦衣男娃，嘴里嘟囔着不着调的话。

    吃饭的时候同往常一样，乌婆婆同我们小辈坐在一桌，倒是穆姑姑反常和大人们坐在一起。那些男娃们这会儿一如既往的埋头往嘴里塞吃食。

    我就坐在女娃娃旁边，见她似乎盯着穆姑姑走神想了想，便轻声和她搭话，可能是我惊到她了，她有些不知所措。

    随后看她年龄稍小，回想起幼时娟娘也时常给我夹菜，便学着也给她夹了一些，这还是我第一次给人夹菜。

    女娃娃倒也有趣，似乎还想给我夹菜，眼看着就要夹到我碗里，结果还是掉了。

    紧接着那锦衣男娃不知道为什么笑了起来，女娃娃似乎有些尴尬，一个劲的埋头扒饭。

    虽说没有夹给我，但考虑到肉丝应该就是给我的，还是我用筷子夹走了。

    饭后，她跑来看我刺绣，我们便搭上了话。她很有趣，名字也很有意思。

    聊天时，她似乎对穆姑姑很好奇，虽然不知道具体原因，但我就是不想让她知道，反而和她说些旁的话。

    看着她先是欲言又止后面又被我绕的晕晕乎乎的样子，我到觉得有几分可爱，这种感觉很新颖，我并不讨厌这种感觉。

    晚上的时候，穆姑姑找到我，她说我们要跟着乌婆婆去一个地方，穆姑姑想背着我去，其实我有些不太习惯这么和她亲近，但还是答应了。

    注意到大家都带着兵器，穆姑姑腰间也挂着那两把匕首，还有一个男人腰间挂着一把长剑，红木剑鞘外配着青铜装饰，看上去年代似乎有些久远。

    那个和女娃娃一起来的男人则提着一把铁锤，样式也和府里见过的那些没有两样。

    走了大概一个小时，直到前面的队伍停下，才发现到了一棵大榕树前，乌婆婆只是用拐杖轻点了下榕树，榕树的光点便汇聚成一道光门。

    看到眼前的光门，我才恍然明白今天要去的地方应该就是反界。

    反界自成一界，是灵族所在的地方，世间无数的山川河流孕育千万年可化魂魄，其魂转外为神，精魄转内为灵。因此，有神的地方便一定有灵。

    神和灵两者虽是同一所化，但都分别开慧属于两个个体，却因同生共死的缘故之间相互扶持。

    神族多和人族居于一界，灵族则不喜人类，便存于另外一界。曾有先人无意间踏入此界，见此界景物与常处的世间景色大不一样，便称之为反界，人族所处的世间为正界以此区分。

    反界大小与正界一致，但入口极为稀少，只有诞生过神灵的地方才存在一个入口，若神灵消亡则入口也随之消散。这周遭十万大山此光门通往的反界称之为山反界，若是大江大河便叫河反界。

    书上曾记载反界内有凶兽精怪，不管今晚的目的是什么，只要是去反界绝对会万分凶险。

    我趴在穆姑姑背上，侧眼看她一副魂不守舍的样子，闻着她发间的淡淡幽香，似乎明白了点什么，转眼便将多余的思绪重新埋在心底。