第四百三十三章 秦始皇驱儒

的分封制，从而取得失去的权势。

    所以，对于刚刚统一的秦朝来说，统一思想就是维护大一统的关键措施。因此，秦始皇在找了几个儒生茬之后，一场统一思想的文化运动就开始了，手段是激烈了点，但客观效果是明显的。

    虽然统一的秦朝只持续了十几年，但秦朝以后的所有统治者，无一不把统一思想看成维护统治的关键手段。

    到汉武帝罢黜百家，独尊儒术，中国大一统思想正式形成。此后所有的统治者，基本上都把儒家思想作为国家的核心思想。

    秦朝“坑儒”，和汉朝的“尊儒”，其实质是一样的，都是要统一思想。

    实际上从汉朝以来，所有的封建统治者，基本上都是施行的“阳儒阴法”，或者是“实法名儒”，就是表面上是采用儒家观点，实际上却是法家的手段。

    皇帝用法家的方法统治天下，而用儒家的学说教化百姓。

    法家强调的是法、术、势，古人把这些东西当成是帝王术，作为驾驭百姓群臣的方法；而儒家学说主要是强调仁和礼，仁和礼最大的益处就是从道德上形成行为自觉，而不用采取暴力措施，是维护等级制度的好工具，所以历代统治者都用儒学教化天下。

    秦始皇因为“焚书坑儒”留下千古骂名，给人看为大暴君，其实是冤枉秦始皇了，这个数字事实上是非常小的。

    在长长的中国历史长河中，杀人成千上万的事情多不胜数。

    但是，这件事情最大程度上得罪了文人儒生集团，儒家从战国以来一直是个非常猖狂的集团，它反映了要想治国必须以儒术为中心，所以和墨家不合，汉武帝独尊儒术罢黜百家，更让儒家有重要的权力。

    他们得志后，把罪人指向秦始皇，所以秦始皇成为万世暴君、遗臭千年。

    秦始皇并没有杀淳于越，坑杀术士也是依法处理。欺骗国家财产，在古代是欺君之罪，欺君之罪就是杀头的罪。

    虽然失去很多价值的书，令人感叹，但是秦始皇焚书与坑儒是合情合理。

    由此，秦始皇入主咸阳城，通晓中国上下五千年的历史，知道自己死后，被儒家坑得如此之惨，怎么能不暴跳如雷。

    这才有了【驱儒令】的诞生。

    没有将咸阳城的儒生，直接斩尽杀绝，就算是秦始皇的帝王胸襟了。

    咸阳城的儒生，也是知道，他们的前辈，干了坏事，报应来了。这个锅，他们不背也得背。

    一时之间，咸阳朝廷的各大政务机构，大量的文官自动辞官。

    辞官浪潮，并没有影响到咸阳城的运作。只因秦始皇并不是孤家寡人，随他一起入住咸阳的，还有李斯等一帮重臣。

    不得不说，这是一步妙棋。秦始皇【驱儒令】，不仅赶走了让他厌恶的儒生，还顺利地掌控咸阳，一举两得。

    儒生辞官之后，他们的去向，就引人关注了。

    去其他的王城？

    难。

    每一座王城，位置都已经饱和，哪里容得下新来者。

    留给儒生的选择，只有两个。

    其一，彻底隐退，做一个闲云野鹤。

    其二，加入玩家的领地。

    中国区的领主，没有一个是傻瓜。

    【驱儒令】一下，领主们就像闻到血腥味的鳄鱼，齐聚咸阳城。

    对玩家领地而言，这可是一个千载难逢的机会。

    咸阳城的儒生，尤其是此前在朝廷任职的官吏，虽然不是历史人物，但是在领地的作用，丝毫不差。

    他们资质优异，经验丰富，实在是不可多得的人才。

    再说得直白一点，像山海城现在的周海辰、徐真常这一类的文官，在咸阳城，那是一抓一大把。

    比他们更优秀的，也不再少数。

    如此人才，如何不让领主们亢奋？就连欧阳朔，都心动不已。

    可惜的是，在争夺咸阳城的儒生战役上，欧阳朔注定要遭遇滑铁卢。按理来说，山海城的条件得天独厚，应该大胜而归才是，实则不然。

    其一，儒家的死敌法家，其道场正是在山海城。法家的代表人物之一卫鞅，更是在南疆都护府身居要职。

    想想吧，就这一条，就将大部分的儒生挡在门外，心有芥蒂。

    其二，白起、魏冉以及章邯等人，可都是秦国人。

    虽然说，这几位跟秦始皇，基本上都没有太多的交集，但是在儒生眼中，山海城跟咸阳城，还是穿一条裤子的。

    这一条，欧阳朔是真的无辜躺枪。

    虽然说，山海城的特点是兼容并蓄，但那只是欧阳朔的一面之辞，没有亲眼所见，是难以让人信服的。

    这一场人才争夺战，山海城注定要败北。(未完待续。)