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第二百四十七章 “住”

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    血祖的话中,很明显带有着很重要的信息……

    或许其中有一部分是误解,但是,其会做出这样的态度,仍旧让苏橙心中略微警醒。

    难道自己身上,真的蕴藏着什么隐秘不成?

    成佛的传说……

    苏橙略微皱起眉头,忽然间,想起了佛经典籍之中的一个说法。

    这个说法,在十年之前,他已经意识到了。

    但是那个时候他没有深究。

    可如今的今日,却忽然间又一次想起!

    这个说法便是:一切佛的经历都是一样的。

    这便是佛门所说的“因果定数”!

    单纯的这么笼统说,或许有些不够清晰。

    简单的说,那便是,所有成佛者,必将经历同样的轮回。

    比如说,以释迦摩尼为例。

    他是过去七佛中的最后一尊佛,他的一生和身世,许多大事记都深入人心。

    譬如身为王子却看破红尘,感悟苍生,在菩提树下悟道,与魔主波旬的争端,创立佛家说法,以及最后的入灭……

    不过实际上这些事情,过去七佛的前六尊,同样经历过!

    释迦摩尼是王子,过去七佛,也大多都是王子或是国王。

    释迦摩尼在菩提树下成佛。而过去七佛,大多都在各种佛树之下成佛。

    比如毗舍浮佛是在娑树之下,尸弃佛是在分陀利树下,拘那含牟尼佛是在乌暂婆罗树下等等。

    释迦摩尼创佛说法,过去七佛亦然。

    包括那最后的入灭,也是一样!

    甚至不止过去七佛。

    所有一切的佛家教主,都经历过这些相同的命运。

    哪怕是那极乐世界的“阿弥陀佛”,也不例外!

    据无量寿经卷上载,过去久远劫时,有一国王发无上道心,舍王位出家,于世自在王佛处修行,熟知诸佛之净土,历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。

    此后,不断积聚功德,而于距今十劫之前,愿行圆满,成阿弥陀佛,在离此十万亿佛土之西方,报得极乐净土。

    他的经历虽然记载不多,但是能够看出,和释迦摩尼是有很大相似程度的。

    当然了,这一点不尽然。毕竟佛经的记载也不是很相似,越是久远的,就越是记不清楚。

    而且诸如极乐世界这样远超娑婆世界的地方,就更是没有那么清晰的记录了。

    这些,苏橙原本是不在意的。

    但是,在这一瞬间,这个说法却让他陡然醒悟!

    为什么自己脑海中的九种印法,有四种能够通明领悟,而且可以最大程度的同步释迦摩尼佛的场景。

    相反,其他五种,却不能呢?

    很可能便是因为经历的原因!

    仔细想想,那四种印法的场景经历,自己都经历过类似的!

    第一个场景,“如来一心印”。

    对应的是释迦摩尼成道,度过“成”劫!

    而与十年前,自己在少林寺后山的的经历类似。

    第二个场景,“光聚佛顶印”。

    对应的是那手持琉璃魔刀的强盗,拜祭第六天魔王,让魔刀饮血,屠杀琉璃国。

    最后令释迦摩尼忿怒,出手轰然全部击杀,贼首全力一击拼命!

    恰似十数年前,拜血教进攻少林,最后被自己出手灭掉拜血教教众,以及最后的那“姹女”。

    第三个场景... -->>
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