第二百四十七章 “住”

    血祖的话中，很明显带有着很重要的信息……

    或许其中有一部分是误解，但是，其会做出这样的态度，仍旧让苏橙心中略微警醒。

    难道自己身上，真的蕴藏着什么隐秘不成？

    成佛的传说……

    苏橙略微皱起眉头，忽然间，想起了佛经典籍之中的一个说法。

    这个说法，在十年之前，他已经意识到了。

    但是那个时候他没有深究。

    可如今的今日，却忽然间又一次想起！

    这个说法便是：一切佛的经历都是一样的。

    这便是佛门所说的“因果定数”！

    单纯的这么笼统说，或许有些不够清晰。

    简单的说，那便是，所有成佛者，必将经历同样的轮回。

    比如说，以释迦摩尼为例。

    他是过去七佛中的最后一尊佛，他的一生和身世，许多大事记都深入人心。

    譬如身为王子却看破红尘，感悟苍生，在菩提树下悟道，与魔主波旬的争端，创立佛家说法，以及最后的入灭……

    不过实际上这些事情，过去七佛的前六尊，同样经历过！

    释迦摩尼是王子，过去七佛，也大多都是王子或是国王。

    释迦摩尼在菩提树下成佛。而过去七佛，大多都在各种佛树之下成佛。

    比如毗舍浮佛是在娑树之下，尸弃佛是在分陀利树下，拘那含牟尼佛是在乌暂婆罗树下等等。

    释迦摩尼创佛说法，过去七佛亦然。

    包括那最后的入灭，也是一样！

    甚至不止过去七佛。

    所有一切的佛家教主，都经历过这些相同的命运。

    哪怕是那极乐世界的“阿弥陀佛”，也不例外！

    据无量寿经卷上载，过去久远劫时，有一国王发无上道心，舍王位出家，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。

    此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。

    他的经历虽然记载不多，但是能够看出，和释迦摩尼是有很大相似程度的。

    当然了，这一点不尽然。毕竟佛经的记载也不是很相似，越是久远的，就越是记不清楚。

    而且诸如极乐世界这样远超娑婆世界的地方，就更是没有那么清晰的记录了。

    这些，苏橙原本是不在意的。

    但是，在这一瞬间，这个说法却让他陡然醒悟！

    为什么自己脑海中的九种印法，有四种能够通明领悟，而且可以最大程度的同步释迦摩尼佛的场景。

    相反，其他五种，却不能呢？

    很可能便是因为经历的原因！

    仔细想想，那四种印法的场景经历，自己都经历过类似的！

    第一个场景，“如来一心印”。

    对应的是释迦摩尼成道，度过“成”劫！

    而与十年前，自己在少林寺后山的的经历类似。

    第二个场景，“光聚佛顶印”。

    对应的是那手持琉璃魔刀的强盗，拜祭第六天魔王，让魔刀饮血，屠杀琉璃国。

    最后令释迦摩尼忿怒，出手轰然全部击杀，贼首全力一击拼命！

    恰似十数年前，拜血教进攻少林，最后被自己出手灭掉拜血教教众，以及最后的那“姹女”。

    第三个场景... -->>
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