九十五章 人类的危机

了进去。

    高战收回了右手，看着齐盛欣喜若狂的样子有点内疚，自己有点以小人之心度君子之腹了，这个齐盛并没有算计自己的意思。

    “太好了，这下至少能多支持半年的时间。”看着高战有些疑惑，齐盛给他解释了一下。

    “这个阵法并不是直接靠这些灵气来维持的，而是依靠这些灵气来调动天地之力运行的，这些灵气只是一个源头和引子，不过要是失去了这些灵气也就无法调动天地之力，这个阵法也就崩溃了。”

    “我休息一会儿还可以再输入一些。”高战决定等会把真元偷偷灌输进去一点试试。

    趁着休息的时间，高战让齐盛把他从祖上传下来的那些关于老子和修真者的事情给自己讲一下，让自己也了解一下上古修真界的情况。

    齐盛点头答应，说自己知道的不多，两千多年下来有很多事情都慢慢的消失在一代一代的传承之中，不过他可以把自己知道的事情都讲给他听一下。

    随着齐盛的讲述，一副上古修真界的画卷在高战的面前徐徐展开了。

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    在上古时期，天地间充盈着灵气，有很多的修真者在这片天地之间修炼生活着。而昆仑山号称万山之祖，夏国龙脉，灵气更是充沛，是许多修真者的修炼圣地。

    而老子就曾经在昆仑山修炼生活了很长时间。

    老子身为一位修真者却从来也不已修真者的身份自居，俗世中的很多人都被他的才华学识和思想所吸引不远千里来找他拜师或者问道解惑。老子也会以普通人的身份同他们一起探讨和交流一些文学、历史以及治国之道。

    通过探讨和交流，只有那些被他认可的弟子才会引导他们进入修真者的世界，其中最杰出的弟子就是庄周了，他跟从老子修炼和学习取得了极高的成就，被后世尊称为“庄子”。

    齐盛的祖先也是一位被老子认可的弟子，但是资质有限，最终无法真正的踏上修真的道路，不过老子把自己的阵法之道教给了他的先祖，可惜两千多年传承下来，一些齐家先人的资质太差，导致许多传承都渐渐的消失了。

    除了庄周以外，另一位得到老子特别认可的人就是孔丘，两个人的关系亦师亦友，孔丘对老子的哲学思想和渊博的知识感到特别的钦佩和仰慕，曾经不远千里找到老子向老子问道，但是对于老子无为而治的治国之道存在不同的看法。

    而老子对于孔丘的仁厚主张和道德思想比较欣赏，但是对孔丘的固执不化以及过重的名利世俗理念却不赞同。

    老子的治国之道只是他修炼过程中感悟和阐释天地至理的“副产品”，而孔丘却认为老子的治国之道是他最重要的思想体系，老子感觉他有点舍本逐末的意思。而孔丘对于成为一个修真者却没有任何兴趣，最终两个人最后因为思想观念不合而分开了。

    但是事后老子却给了孔丘很高的评价。他却始终认为孔丘是一位真正的修炼天才，一旦真正踏上修炼的道路，取得的成就一定会超过庄周甚至超过自己。因此始终对把孔丘引导走上修真者的道路念念不忘。

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    老子在修真界不仅仅是一位修真者中的大能，他同时也是一位阵法大师。他当时在昆仑山布下了三座阵法，其中一座就是为孔丘布置的。

    老子在昆仑山布置的三座阵法中，第一座就是这座“引雷封魔大阵”。

    当年修真者们发现昆仑山突然出现了不少的怪兽，大家纷纷出手灭杀这些怪兽，但是这些怪兽依旧不断的出现。老子得知以后亲自前来昆仑山查找原因于是发现了这个通道。

    老子曾经亲身穿过通道去过那个世界，却发现那个世界是一个怪兽的世界。有无数的怪兽生活在那个世界里，其中有一些甚至比老子还要强大的多，而且这些怪兽野性十足无法驯服，人类根本无法在那个世界生存下去，老子最终耗费心力布下大阵封印了这个通道。

    老子在昆仑山布置的第二座阵法是一座“天地聚灵大阵”。

    有一段时间，在昆仑山修炼的修真者太多了，导致昆仑山的灵气浓度开始降低，那些修真者中的大能察觉到了这个状况，一方面驱逐了一些实力低下的修真者，限制了修真者的人数，另一方面请来了老子这位阵法大师布置了这座“天地聚灵阵”，把附近的灵气汇聚到昆仑山，使昆仑山的灵气比以前的浓度还要高，成为了高阶修真者的洞天福地。

    不过这座阵法在天地间的灵气消失以后，还在不在昆仑山中就无从知晓了，也许被那些修真界的大能也给一起带走了也未可知。

    老子在昆仑山布置的第三座阵法叫做“子午留光阵”，这座阵法是专门为孔丘布置的。

    说起这个阵法还和老子、孔丘还有庄周这三个人都有关系。