第十八章 黎秉经的媳妇儿

利之心当前，但对这个小女儿倒也是真心疼爱，见她远行，将来也不知何时能够再归宁回家，几乎陪送了半数的家财给吴敬君，期望她能够自己维持生计无虞。

    通常中国厚嫁的风俗会出现在草原民族或靠海生活的渔民中。草原部落逐水草而居，一个族群随季节而迁徙，从不定居一处，因此，一个部族的女孩嫁至另一部族，就意味着她跟着夫家迁徙，一辈子都再也见不到同样也在不停迁徙中的娘家人，于是家人通常会将家中半数以上的牛羊作为陪嫁让女孩带至夫家，想着即便是未来生活发生变化，女孩婚姻不幸，或甚至被夫家抛弃，也能凭着自己放牧的牛羊，一辈子生活无忧。

    靠海生活的渔民也是同样，渔民出海打渔，从事着高风险的职业，丈夫早晨带着渔网出门打渔，本该傍晚带着满船的鱼虾满载而归，然而实际情况却有可能是，丈夫早晨出门，然后海神发怒就再也没有回来。沿海的渔民除了膜拜海神，保佑自家的男人，就是厚嫁自己家的女孩，即便男人身故，也能生活无忧、养大子嗣。

    不得不说，吴令奎既有投资者的眼光，也有为子女计之深远的爱心。

    于是，吴敬君就这样跟随黎家来到了津门。黎秉经看着自己的小未婚妻，只觉得还是初见时的那个小姑娘，那个连牙都还没换好的小小孩儿。这么多年一同长大，情分匪浅，但总归还是当妹妹看的。此时这小小姑娘对着自己喊“耗子”，就迫使他想起当初的戏言，不用喊哥哥，是因为他是她夫婿呀。

    黎秉经想及此处，又是挠挠额头，今天本是带着自己这帮小同窗们来家里看看的，没想到吴敬君竟然也一同来了，让这帮损损贱贱的家伙看热闹了，真是一时疏忽了。

    黄彦申这时又贼兮兮地问：“原来如此，既然是媳妇儿，你何时成婚的？”

    黎秉经头疼地回答：“还没成婚呢，小君还小。”

    谢葆璋也问：“那你们是订婚啊？什么时候订婚的？”

    黎秉经一看周围这几双八卦闪闪的眼睛，无奈道：“订婚六年了。”

    大哥听黎秉经这话，倒是有点儿肃然起敬的意思：“黎大哥，原来你是在等着嫂子长大呀，真是了不起。”

    黎秉经道：“也没有啦。”内情当然比大哥看到的更复杂，光是吴令奎对黎秉经的各种恩惠，便令黎秉经无法对吴敬君不尊重了。

    这也是婚姻一事与其他东西不同的地方了吧，黎秉经可以肆意地与娇杏调笑谈情，毕竟你情我愿，无所谓亏欠，也无所谓责任，但是对吴敬君这个自小看大的小姑娘，却必须给予百般的敬重，因为她是他们两家结两姓之好、上事宗庙下继后世的象征，也是黎秉经将来必要托付内宅的当家主母。

    大哥毕竟年龄尚小，并不明白这一点。李浩然和谢葆璋他们却是明白的，他们窥见了黎家未来家庭格局的一斑，但他们自己又何尝不是生活在这样的格局中？因此，他们见得黎秉经如此，虽然说笑，但内心里并不以为意。