迟到的序 我眼中的偏见世界

    本该码字奋笔勤书，为新书添砖加瓦的，但我没有动笔，因为我想写一写有关于小说核心的一些想法与见解。

    大家都喜欢金钱我也不例外，为什么呢因为人是一种极度匮乏的动物，人性天生需要心灵的肉欲的满足，但这种满足在人死之前都是很难真正达到的。

    然而对待两种满足，精神满足和物质满足，更多的人选择的是物质满足，我当然说的不是全部，因为物质满足相对来说更容易一些，比如我今天想吃一顿大餐，我有钱我就去了，又比如我今天想买包买表，我只要拿出手中的卡付款就可以满足自己的匮乏感了。

    可精神满足有一点不一样，那就是汲取方式的不同，说到精神满足我希望大家不要与性爱满足相提并论，因为个人觉得性爱满足是一种物质满足，并通过神经反射给人的一种快感，与吃饭的饱腹感，与刷完卡买完的包一样，都是直接的物质的。

    所以如何鉴别哪些是物质的满足哪些是精神的满足，我个人归类的话，精神满足是长期性的，以及放弃利己性的，无关于自身肉体的一种满足。

    就比如我看了一本深邃难懂的书籍，它很痛苦我看了一天两天甚至一年两年，我才把整本书掰开揉碎吃进脑海带给我的快感，那么你会说如何再简单一点得到精神满足呢？既然我们那么匮乏且急切需求着。

    现代的科技其实已经做到了，我们看电影看电视看小视频，看到里面的悲剧，我们哭着精神道德充斥着身体补充着精神的快乐。

    所以人类是多么的智慧，连这样的精神满足都可以制作成快餐，批量生产。

    可又有人问为什么连精神快餐都可以生产，为什么我们还是觉得这个世界有点不对劲，为什么每个人对金钱充满向往又充满仇恨呢？

    我认为的是绝大部分人的逻辑是有问题的，并且我们看待事物的眼光既然是用眼看，所以我们用的就是物质角度看世界，才是风气如此的原因。

    那这一点如何论证了，我们先从钱的角度出发，比如一个姑娘出去相亲，回来之后异常兴奋，欢喜的说“这个男的即使那么有钱，也还是温文尔雅，谈吐不凡。”

    我们可以注意其中的句式，即使...也...注意这个关联词，我们用这种句式造句我们会说，即使前方千难万险，我也要拯救你。诸如此类的语句，但我们要知道首先这个关联词的前后关系，多半是转折关系，这意味着什么，我们可以接着造句“这个男的那么有钱，为什么还要温文尔雅，谈吐不凡。”

    所以我们可以看到，所谓的金钱信仰很大一部分出在我们错误的逻辑判定，以及草率快餐，和没有耐心上面，这本不该是金钱的原罪，金钱本是无罪的，是人类推给了金钱责任以及罪恶，就像人类很容易把君王犯下的错误推给女人一样。

    那么正确的社会应该是什么样的，那应该是每个人相互接触，我们了解你精神层面的高低再了解你物质方面的高低，然后给每一个人贴上标签，比如有钱的绅士、有钱的恶棍，没钱的绅士，又没钱又恶棍。这样是对人的尊重因为你对他全方面观察过了，可现在我们做不到，为什么呢？

    因为时代发展，我们需要更快的了解一个人，因为时间被用在更多的地方，过去几十年你出去办事可能一天都做不了一件，人与人之间有的是时间相互了解，有的是时间积累沉淀构成现代人崇拜的工匠精神，但我们已经不存在这样的硬件设备了，这也是我为什么要写《剑开人间》一书的初衷。

    我们总希望人间更好一点，可能得到更多的是恶意。但单纯为了活下去，而觉得世间会更好，还是为了相信而相信，那每个人都有不同的看法。