220、不同（防盗）

娘要处置那小妾，他都能把人气晕过去，可见就是个不孝之子，这等人，您又何必为他找借口？”

    不是苏兰芷气性大，若是换成她是赫舍里氏，在那什么李四儿刚进府时，就给隆科多下点强效春药，让他死在李四儿肚皮上才好，给她撑腰的男人没了，还剩个李四儿又何足为惧？不过是女人对男人有幻想，以为变了心的男人会回心转意，实在是再愚蠢不过的想法。

    不过这也是因为苏兰芷知道后面赫舍里氏的惨状，所以才会有这个想法，要知道，史书上记载的，隆科多“致原配如人彘”，就凭这几个字，赫舍里氏过的什么日子，完全可以想象。

    苏兰芷是爱惜生命，能活着就想活着，可如果活的这么窝囊，活着这么没尊严，那活着还有什么意思？不如奋起一把，帝王一怒浮尸万里做不到，难道匹夫一怒血溅三尺也做不到吗？

    不过也许是从小受的教育不同，所以有些观念从跟上就是不同的，苏兰芷最初受的教育，就告诉了她一个道理：忍让并不能解决问题，还有一句更震耳发聩的：落后就要挨打。

    而现在的人，从小受的教育，只会宣扬“服从”，臣子服从帝王，子女服从父母，妻子服从丈夫，一切宣扬反抗精神的书籍言论，都会被打成牛鬼蛇神，所以，苏兰芷的观念是，既然你不让我活，那我死也要拖着你一起死，可现在大多数女人的观念却是，夫是天出头，便是被作践死了，也不能说个不字，这其实是男尊女卑社会里，女人最沉重的枷锁。

    眼下说这些却也无益，苏兰芷不是勇士，没有打破这种社会形态的勇气，她只是尽力保持本心，尽可能不让自己真正成为一个地地道道的古人，在自己力所能及的范围内，为社会的改革贡献一份力量。

    所以，苏兰芷难得的为赫舍里氏说了几句好话，又说：“若是隆科多肯给她一点体面，这事也闹不出来。我可是听说，她都病的快死了，也没想过回娘家报个信，可见还是很维护隆科多的，哪怕是佟相爷和佟老太太询问，也没说过隆科多半个不字，人家只希望处置了那乱了纲常的小妾，这要求难道也算过分？只是隆科多鬼迷心窍，连他亲娘要处置那小妾，他都能把人气晕过去，可见就是个不孝之子，这等人，您又何必为他找借口？”

    不是苏兰芷气性大，若是换成她是赫舍里氏，在那什么李四儿刚进府时，就给隆科多下点强效春药，让他死在李四儿肚皮上才好，给她撑腰的男人没了，还剩个李四儿又何足为惧？不过是女人对男人有幻想，以为变了心的男人会回心转意，实在是再愚蠢不过的想法。

    不过这也是因为苏兰芷知道后面赫舍里氏的惨状，所以才会有这个想法，要知道，史书上记载的，隆科多“致原配如人彘”，就凭这几个字，赫舍里氏过的什么日子，完全可以想象。

    苏兰芷是爱惜生命，能活着就想活着，可如果活的这么窝囊，活着这么没尊严，那活着还有什么意思？不如奋起一把，帝王一怒浮尸万里做不到，难道匹夫一怒血溅三尺也做不到吗？

    不过也许是从小受的教育不同，所以有些观念从跟上就是不同的，苏兰芷最初受的教育，就告诉了她一个道理：忍让并不能解决问题，还有一句更震耳发聩的：落后就要挨打。

    而现在的人，从小受的教育，只会宣扬“服从”，臣子服从帝王，子女服从父母，妻子服从丈夫，一切宣扬反抗精神的书籍言论，都会被打成牛鬼蛇神，所以，苏兰芷的观念是，既然你不让我活，那我死也要拖着你一起死，可现在大多数女人的观念却是，夫是天出头，便是被作践死了，也不能说个不字，这其实是男尊女卑社会里，女人最沉重的枷锁。

    眼下说这些却也无益，苏兰芷不是勇士，没有打破这种社会形态的勇气，她只是尽力保持本心，尽可能不让自己真正成为一个地地道道的古人，在自己力所能及的范围内，为社会的改革贡献一份力量。眼下说这些却也无益，苏兰芷不是勇士，没有打破这种社会形态的勇气，她只是尽力保持本心，尽可能不让自己真正成为一个地地道道的古人，在自己力所能及的范围内，为社会的改革贡献一份力量。