第58章 【杂谈】——人，凭什么自称“高级动物”？

    【杂谈】

    聚沙成塔，集腋成裘——58、人，凭什么自称“高级动物”？

    顾雪林（京城翎管王）

    我知道，一看到题目，很多人先是哂笑，然后就会跃跃欲试，想要批判之。

    别急，听我慢慢道来，看完了你再批判也不迟。

    人，是一种动物，大家没有意见吧。你先别急着说“高级动物”这四个字，这四个字是人类自封的，没有经过动物界的集体讨论，也就是说，没有别的动物承认！

    从亚里士多德到马克思，都认为：“人是一种社会性的动物。”你也别以为找到挡箭牌了，我告诉你，社会性动物多着呢，如：蚂蚁（地球上的蚂蚁比人类多！）、蜜蜂（世界上的蜜蜂也不比人类少！）......

    所以，也有学者认为：“人是一种尚未确定的动物”，因为“人”这种动物是未完成性的与不稳定性的。持这种观点的学者叫阿诺尔德·格伦，格伦着有《人，他的本性及在世界上的地位》（1955年波恩版，不知是否有中译本？）格伦认为：“人才从动物世界中分离出来，还不具备动物的适应性，没有动物的优越性。”

    尽管我们很难认同和证明格伦说法的正确性。但是，人和动物相比：人在体力上比不上老虎；在速度上比不上兔子，在攀登上比不上猴子，嗅觉不如狗......人的皮毛稀少、牙齿不尖利，嗅觉差，听觉不灵敏......可是，最终，人成了这个世界的主人！这是什么原因呢？

    早在古代，我国远古哲学家荀况就指出：“人是‘力不及牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群。’”荀况在一定程度上看出了问题，但是，现代动物学证明，能群的动物多的是，如蜂、蝶、鸟、蚂蚁、狮群、牛群、角马群等......

    当然，荀况所说的“群”就是指社会性。社会性是指人的组织管理能力。在一个社群中，人与人之间的交往，社会的组织与管理，其中包含了一个因素，这就是“文化”。

    波兰裔的美国人阿弗里德·柯日布斯基认为：“人与动植物的区别，在于文化。”植物的根生长在土中，它是难以移动的，植物的生存只能依靠从根部吸收营养，柯日布斯基称之为“联接能量；动物比植物进步，动物能在空间中自由移动，能在空间中寻求食物，从而获取营养。动物除了‘联接能量’外，还有一种‘空间联合体’的能力。”

    而我们人就更加进步了。1953年，日本人早川一荣在英文版（不知是否有中文版）的《语言、意义与成熟》一书中写到：“人能用语言传授经验，从而在时间上能跃过时代，上承祖先，下启后辈，这是其它动物不能办到的。因此，人有超越肉体的‘遗传’途径，这就是文化。”可见人之成为人，是和文化不可分的。

    文化的的范围很广，包括宗教、语言、哲学、价值、社会规范等。一般来说，文化可以分成3个系统，一是意识系统，如哲学、观念、价值、信仰等，即人们学习如何判断行或不行的方法。二是工艺系统，诸如技术，技能等。即人们学习并有能力从自然环境中生产所需物品。三是组织系统，指人与人之间的社会交往、社会组织与管理。

    ... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读