第十五章 死寂经实通天法

    简单来说，父之恒特罗就是死亡教派，宣扬通过自身的寂灭获得宁静。

    母之恒特罗就是双修教派，宣扬通过双修完毕之后的贤者之心获得宁静。

    这二者无非就是获得宁静之心的方式有所区别，但目标却是相同的，那就是铸造金刚不坏之身。

    在了解完了这两门经法之后，铁中奇霎时就明白了为什么小沙弥说他对父之恒特罗特别有天赋了。

    今生死今生死，谁又能为了修行真把自己给弄死呢，所谓修行也不过就是假象，把自己置于幻想的假死状态罢了。

    可铁中奇却不一样，他天生一体双魂，主魂虽然生这，但那个分魂却是真真切切的死了啊。

    因有《裂魂法》让他两魂相通，对于铁中奇而言，他可以随时随地地感悟死寂的奥妙，这也代表他在修行时永远可以保持清净之心，修行也不过就是炼就佛心罢了。

    这样的先决条件，让他天然比别人早走出了一大截，如果将修成金刚不坏身视作是一段路途的话，此刻的铁中奇走的已然近半了。

    如果这样都不能被称之为有天赋，这样都不能称之为天才，那什么样的才算是天才呢？

    “我以死魂修父之恒特罗，以生魂修母之恒特罗，如果两门功法能做到齐头并进，修炼至上师应该指日可待吧。”

    密宗之内，将佛法修为精深者分为了六大等级，分别为刚刚入寺的沙弥，略有修为的僧侣，佛心初成喇嘛，佛心小成的上师，佛心大成但金刚身未成的活佛，以及金刚身已成，位登灵山的法王。

    六大等级，每往上走一步都十份艰难，等级与等级之间如同天堑，上下级的划分也十分严格。

    灌顶之后，佛心自成，眼下的铁中奇已然拥有了不可见、不可视、不可闻、不可听、不可知的佛心，只需保持清净心，再交融佛心，身体就会逐渐变得坚不可摧了。

    铁中奇看了眼窗外，此时悬月于空，正值午夜。经历这么一场噩梦，睡肯定是睡不着了，还是用剩下的时间多多修行吧。

    双修法需要他与肉身莲或是明妃同时修行，目前他老哥一个自然无法修炼，所以他决定还是先辅助死魂进行死寂法的修行。

    他盘腿坐好，手捏定印，口中不断诵读着《死寂经》，内心不断引导窥视着尸托林舍利的状态。

    死亡，是寂灭，是虚无，是难以捉摸，是一眸闭上已过千年的幽静，是任你空喊大叫也无济于事的牢笼。

    铁中奇静静感悟着死寂的心境，他的呼吸逐渐放缓，从两秒一呼吸逐渐变为了十秒一呼吸，再到一分钟一呼吸，逐渐逐渐，他的呼吸停止了。

    随着呼吸的停止，他心脏地跳动，血液的流动，肾脏的过滤，肝脏的排毒，一切的一切都停止了。

    铁中奇的肤色开始肉眼可见的变白，是那种缺失血色的苍白，他的身体开始逐渐变冷。

    淤积在血管中的血液在皮肤下面成了诡异的尸斑，让他的模样完全变成了一个死人。

    在一切静止中，唯一没有停止的，就是他口诵的真经。

    “施密途以求往生，往生之事闻不得，是以求寂寥真涅盘，方得自在金刚大日如来法体。。。”

    繁杂冗余的话语随着他口诵读出，在视海之中，黑色的舍利子不断颤抖旋转。

    舍利上的经文宛若实体... -->>
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