第二十二章 导师（二）

智识无关，这是人们的天性。被压迫的人会心甘情愿地互相跑过去，为了上层的利益自相残杀，我承认这听上去有些不可思议，但是这确实是历史上经常发生的，不是吗？人们为了增强自己的力量而会选择一样东西来认同，比起阶级来，他们更加认同的是‘民族’这个概念，法国的穷人不会愿意为德国的穷人考虑，英国的无产阶级们也不会关心中国人的死活，反过来也是一样。至于黑人……哈，这些可怜的孩子，有多少人当他们是人呢？他们现在要么是原始人要么是奴隶，以后的境况也不会好上多少。所以，比起共同联合起来推翻资产阶级统治来，无产阶级们更感兴趣的是跟在本国资产阶级的后面，以民族为单位同别的民族争斗，抢夺资源，以便让自己享受到相对富裕一些的生活……这不是我在凭空推论，而是……”

    “这简直是胡说八道！”听到这里时，博士终于听不下去了，他十分不悦地打断了夏尔的话，“先生，您跑到我这里来，就是为了发表这样一种毫无根据的臆测和论断吗？”

    毫无根据？未来的历史所发生的一切，不就是根据吗？夏尔将这句话终究还是忍在了心里。

    马克思导师是个犹太人，所以他可能不太理解民族主义到底有多么深植于人心，这个年代的人，也没有经历过未来欧洲的民族主义勃发，更没有见识过全体国民被投入到战争当中的两次世界大战，所以当然无法想象无产阶级们在民族主义的感召下互相厮杀的胜景。

    然而，在实际上，国家、民族、乃至种族认同，在所谓的无产阶级心中是如此根深蒂固，以至于很多时候它们会完全盖过其中的阶级认同。

    如果说这是因为资产阶级的恶意宣传的蒙蔽的话，就连号称要解放全人类的苏联，为了反对中国，不也鼓吹过黄祸论吗？这个“黄”，已经不是意识形态之争，而是*裸的种族攻击了。

    “无产阶级兄弟国家”之间尚且如此，又能对其他国家抱有期待？民族主义比*理想更加符合人们的认同和期待，虽然很遗憾但这毕竟是事实，至少在未来的几个世纪是事实。就算是在中国，不也有许多许多号称认同*的人，同时对“杀白皮”轰然叫好呢？

    别说一般人了，身为德意志民族主义者、隐隐间抱有德意志优越论的副导师恩格斯，如果能够活到1914年的话，他会对德意志投身于世界大战抱持有怎样的看法呢？会不会同帝国的社民党人一样，无条件地对德意志民族的神圣战争投支持票？

    好在，历史已经无法假设了，这也是历史之幸吧。

    接下来的几分钟，两个人都没有再说话，在这种无声的对峙中，气氛慢慢缓和了下来。

    “哦，很抱歉，我刚才确实可能有些激动了，说了一些过激的话。”沉默了片刻之后，夏尔终于从刚才的激动中缓了过来，“您不用太往心里去。”

    “仔细想想的话，您的话也并非全然没有道理，但是确实太过于偏激了。”马克思博士也恢复了镇定，“不过，这也很容易理解，因为您看上去就不是个无产阶级。”

    “这跟有钱没钱并没有太大的关系。”夏尔笑着摆了摆手，“只是个人的一点看法而已，您可以认同，也可以不接受，这是您的自由。”

    两个人在无声当中达成了“各自保留意见，日后再辩”的共识。

    “我可以请教一下您的姓名吗？作为一个访客，您跟主人谈上这么久也不说姓名，这实在也太失礼了。”博士也微微笑了笑，“还是说，您背负着什么重大使命，以至于不敢抛头露面？”

    看得出来，虽然他并不认同夏尔的观点，但是毕竟已经把夏尔当作“可以一谈”的人物了。

    “我的姓氏并不重要，今天拜访您只是通知一下您这个信息人，让您早做准备，顺便来和您交流一下意见而已……现在看来交流地还不错。”夏尔微笑着，仍旧对他的问题避而不答，“如果您非要给我安上一个称呼的话，姑且可以称我为t先生吧……”

    “t先生？”马克思博士呆了一呆，然后不仅也失笑了起来，“好吧，那就谢谢您了，t先生。如果方便的话，您也可以回答我一个问题吗？”

    ps：

    本人对马导师并无任何不敬，所谓“吐槽”也是带着一种遗憾的心情来说的。

    说到底，导师和那一批先贤们，对人们的觉悟抱有太过于乐观的期待了，结果人们却不是如此……勉强用一句颇为时髦的话来说，应该这么说吧：错的并不是导师，而是世界……