木舟的后面,巫和部落其他几位老者,也跟着,面上的表情,有的激动,有的担忧,还有的虽然看似平静,但肌肉的抽动显示,他心里并非如此。到了这个时候,不少人心里也容易多想,患得患失。这可是关乎先祖愿望的事情,如何能平静?
荣耀之路旁边,人群也随着独木舟移动,大人带着小孩,身体伤残的人,拄着拐杖,或者由人搀扶,紧紧跟着。
大家一起唱着《狩猎歌》和《祈福歌》,一开始只是山上一些人在唱,很快,山下也有人跟着一起唱,整个部落,用或稚嫩、或苍老、或尖锐、或粗犷的声音,以相同的节奏和步调,唱着同一首歌。对他们来说,唱歌,就代表了他们此刻所有的心情。
部落的人,大部分并不善于表述自己的情绪和想法,而唱歌,就是一种表达形式。
这是第一次,他们在唱《狩猎歌》的时候,没有如以往狩猎前的那种迫不及待的杀气,而是带透着无畏、无惧,以及希望。
整个部落的人,在这一天,集体为邵玄送行。
河的那边是什么?他们不知道,也从未想过去探究,在很多人看来,邵玄的行为,值得敬佩,但,他们并不认为邵玄能安然过去,这条大河,实在是太危险了。真的猛士啊!
独木舟被运下山之后,敖和其他几人,将它小心推进河里。
制作出来的这艘独木舟,属于边架艇独木舟。
所谓“边架艇独木舟“,就是在独木舟的一侧或两侧,装上与独木舟同向的舟形浮材。邵玄设计的,属于单边架艇独木舟,因为这个,他曾经在一次出国旅游时玩过。
边架艇独木舟克服了独木舟在风浪中容易横向摇曳、翻覆的不稳定性,却又具备独木舟轻便、构造整体性等优点,也是那些地方土著居民们的远洋航行工具。
风帆也最重要的行船设施,如今设置在上面的,是一个采用树叶和藤蔓编制成的帆面。藤蔓是在狩猎地找到的一种细却非常结实的藤蔓,让部落里手工最好的女人,编织而成的倒三角状的帆。
在巫等人看来,这种不知道会不会起到作用的东西,最好能多备上一些,可由于那种藤蔓实在不好寻找,最终找到的材料,只编织成了两块,安上一块,另一片块就作为备用。就一块备用的,不知道够不够啊。
当初邵玄在跟那些土著居民学习的时候,曾经得知那样的边架艇独木舟能一天行两百多公里,在这里,邵玄就不怎么确定了。
将边架艇横杆与独木舟体连接,检查了一下各个地方,以及需要带的东西,邵玄才站在独木舟内,看向岸边密密麻麻的人。
凯撒驮着老克,也站在岸边,看着船内的邵玄和降落在里面的喳喳,哼哼唧唧的,它也想跟着一起,但邵玄不可能再带着它。若是河面上遇到危险和其他危机情况,邵玄能让喳喳带着,但凯撒不能,喳喳也驼不起它。
若是喳喳跟鹰山那儿的巨鹰们差不多体型的话,还能带不少人,可惜现在喳喳还小。
“再见。我走了。”邵玄朝岸边的众人行了一礼。
站在岸边送行的所有人,在巫和首领的带领下,也都朝邵玄回了一礼,这是千百年来,从未有过的情形。
对部落的人来说,邵玄就是他们走出去的希望,若是邵玄不能成功,那么,还需要等多久才能再次走出去,大家都就不知道了,或许再过一千年,也仍旧停留在原地吧。
一拉帆,独木舟借着风力,驶远。
帆非常大,若不是图腾战士都拥有非常大的力气,邵玄未必能操作得来。
喳喳这个大家伙,则站在独木舟内,好奇地看看两边,对它来说,这是一种非常新奇的体验,它竟然能够站在河面上!
只是,这样大的一艘船,对于喳喳爱说,还是小了,活动不来,站了会儿,便飞上天,朝邵玄所指的方向飞。还是在天空自由一些,等飞累了,它再回到船上歇一歇。
岸边响起了《祈福歌》,集体大合唱。
邵玄回头朝那边看过去,岸边的人越来越小,山上的房子渐渐变得只剩一个模糊的点,那座生活了近八年的山,也逐渐同河岸线一样,消失在水天相接的地方。
耳边除了风的呼响,已不再有其他声音。
看着天空太阳的方向,感受着稍稍变动的风向,邵玄调整了风帆,看向未知的前方。(未完待续)