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第133章 攒堂大会

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    成都开展罢工、罢课和罢市运动的第二天,清廷担心四川发生事变,便以宣统皇帝的名义急向赵尔丰下了一道圣旨:

    “此次该省激动情形,有无土匪从中煽惑?著赵尔丰确切查明,严行弹压,毋任再生事端。”

    赵尔丰急令田武魁派出巡防军,在成都主要大街的十字路口,以及各国领事署和教堂驻扎和弹压。

    清兵有的背枪,有的拿大刀,脚穿皮靴在大街上跑来跑去,随时盘查可疑人员。

    看官,皇帝为何不直接下圣旨,而是以“皇帝名义”下圣旨?

    因为当时宣统皇帝仅有六岁,还是一个不懂事的孩子。只能由他的父亲摄政王载沣,以宣统皇帝的名义下圣旨。

    却说杨万里见赵尔丰派出官员和士兵,到大街上弹压保路运动,心里很着急,害怕将保路烈火扑灭。

    他叫来林梅山,与王淑娟等人商议对策。

    林梅山脑子很灵活,他说光绪皇帝是支持铁路商办的。他去世才两年多,我们何不用光绪的灵牌,来压一压这些官员和士兵?

    于是,三人发动群众到一些大街上,搭起高高的“先皇台”。

    上面安放起光绪神牌,在神牌的两边写上光绪皇帝关于铁路商办的批语。右边是“庶政公诸舆论”,左边是“铁路准归商办”。

    “先皇台”旁边挂起神帐和布帷,贴上黄色纸条“文官下轿,武官下马”。

    神牌下面点燃香蜡,烟雾缭绕。

    无论大小官员经过“先皇台”前,都必须下马步行,前去焚香磕头,祭拜光绪皇帝,因为谁也不敢对先皇不敬。

    那天,打金街正在搭“先皇台”,有个官员乘坐轿子,飞快跑过来。

    一群人上去拦住轿子,喝令官员下轿祭拜光绪神牌。

    那官员在轿子里哀求:“你们到处供起先皇帝,我岂能处处下轿祭拜?”

    众人高喊:“这个龟儿子,对先皇不忠不敬!快把他拉出轿子,痛打一顿!”

    官员吓得跳下轿子逃跑了。

    又一天,成都有个史县令乘轿子去官衙,一群人上去拦停轿子。

    责骂道:“对先皇不忠不敬的狗官,你没有看见先帝的神牌吗?为啥子不下轿祭拜先皇?”

    史县令只得下轿去跪拜。

    大街上,到处都有“先皇台”和“德宗景皇帝神位”。史县令一路跪,一路拜,累得气喘吁吁。

    到官衙时,两只膝盖上都跪脱了一层皮,两条腿肿起来,痛的钻心,却又敢怒不敢言。

    别的官员听说了,都吓得不敢出门。

    成都罢工、罢课和罢市进行了十来天,全城的商铺和市场关门闭户,生活物资极度稀缺,正常生活难以为继。

    股民们都以大局为重,咬牙渡过难关,想迫使清政府作出让步。

    可是,顽固的清政府不顾四川人民的死活,一意孤行,严厉申斥四川官员软弱。严令赵尔丰切实弹压,必要时实行武力镇压。

    端方则趁机弹劾赵尔丰,要求将他撤职查办。他想把赵尔丰从四川总督宝座上拉下来,然后自己再设法坐上去。

    面对清政府的强硬态度和切实弹压,成渝两地的袍哥首领互相联络,准备聚会共商对策。

    哥老会以著名袍哥首领秦载赓的名义,召集川内各路袍哥首领,到资州的罗泉井镇召开“攒堂大会”。

    罗泉古镇盛产井盐,镇上的盐商人人购买了铁路股票,他们为会议召开做好了准备工作。

    在同盟会代表龙鸣剑、王天杰和杨万里等人的安排下,川中各地袍哥首领秦载赓、侯宝斋、罗梓舟、刘英俊、廖春雷、张达三、侯国治等二十多人应邀参加会议。

    下午先在钟鼓楼上举行预备会议,正式会议于当天晚上在福音堂召开。

    会议以袍哥聚会的形式,在深夜秘密举行。

    会议室内点燃红烛,香烟缭绕,案桌上供起关公牌位。

    来参会的川中各路袍哥舵把子,每人手捧一束香,庄严肃立在关公牌位,一起结义盟誓,共同推翻清政府。

    大家分析了形势,明确了斗争的目标,商定了行动纲领。

    这次会议改变了保路运动的方向,即由原来的和平争路款和路权,转变为发动武装起义,最终目的是推翻清王朝,史称“罗泉会议”。

    会议决定,立即将四川各地的保路同志会改建为保路同志军,利用废约保路的名义,积极开展武装反清斗争。

    同志军以袍哥为主力,因地制宜地举行全川武装大起义。

    龙鸣剑针对武装起义所涉及到的军纪粮饷,敌我情报,以及枪弹来源等问题作了细致分析和布置。

    同时推举秦载赓负责川东,侯宝斋负责川南,罗梓舟负责川西,张达三、侯国治... -->>
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