,而空到极致了是什么?是死。
所以,要空,但不能死。
就要“谷神不死”。
翻译翻译,就是静到极致,但不能是枯静。
道德经或者说华夏文明的核心,是容不得二极管式的偏激的,就是要取中,要无为而无不为,要静而不死。
那是很玄妙的感觉,而道,就是一个“静”字。
所以说,谷神不死,是谓玄牝。
而“玄牝之门,是谓天地根”,这句话的解释则是,道所衍化的万物,其根底都是通于天地的,这与“天地不仁以万物为刍狗”的意思是相通的,在道看来,万物平等,而万物的根底都相同。
谁能得道,不在于天赋根底。
而在于……绵绵若存,用之不勤。
所以,陆西星才会认为,所谓内炼一事,不过是绵绵若存而已。
绵绵若存何解?
或可从上一句延伸,既然我们的根底都是深扎于天地,那就如同麦子一样,根茎自然而然的生长,地面上长一寸,地面下扎一尺。
因而。
陆西星打通大周天,没有用传统的“守中之法”,而是主动去感悟大道,主观意念上去打通正经十二脉,奇经八脉,七百二十窍穴,八万四千毫毛。
每一步,都是对大道干枝的映证。
因为,人体,即天地。
李白有诗云:天上白玉京,十二楼五城,仙人抚我顶,结发授长生。
什么是白玉京?
人的上丹田,泥丸天心,就是天上白玉京,是什么是十二楼?人体的十二条正经就是十二楼。什么是五城?人有五脏,五脏即五行,即五城。
天上白玉京,十二楼五城。
只有修好了这些,才能“气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生反复,普化一声雷。”
此为《吕祖百字碑》。
陆西星没有真正的师傅,他自认为师承吕祖,其修行纲要,便是按照吕祖百字碑来的,结丹成功的那一刻,那响起的“一声雷”,便是仙人,你即得道,便有“仙人传道”,授你长生。
是雷音,是仙人,是大道。
因为,那一刻,你真正的融于天地了,是扎根到了深处,与天地相合。
那便是结发授长生。
“绵绵若存”自然不光是这一层意思,因为老子说道,是离不开反者道之动和无为的,大道是循环往复的,循环往复就离不开阴阳太极的变化。
我虽绵绵若存,但无时无刻不在与天地沟通。
所以,我与天地积累的势……
铺天盖地。
陆西星伸出右手缓缓抬起,问道:“看到了吗?这就是我的道。”
张执象抬头,看着风云变幻,仿若天空坍塌压下的磅礴之势,那股压力要形容的话,就是“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”。
怪不得陆西星不让他用天师剑了。
如果有天师剑在手,他自有信心斩断这四万八千丈的天台山!
“跪!”
陆西星右手挥落,淡淡的吐出一个字,那股泰山压顶的压力瞬间落在张执象身上,嘭的一声,他脚下的地面炸开数寸之深,裂纹从他脚下不断蔓延,已经蔓过了擂台,开始朝着紫金山的台阶蔓去,如果持续下去,恐怕整座紫金山都要布满裂纹!
而张执象陡然被压的踉跄,好似背负了一座山在身上,他佝偻着身子,浑身颤抖,额头青筋暴起。
“看吧,你根本就不是我的对手。”
陆西星平淡无比的好像在陈述着事实,他抬起手指,指尖雷霆闪烁,正在凝聚雷法。
而张执象内御金雷之炁,眼看好似顶住了压力,但并没有改变局势,陆西星摇头,雷霆成型,朝张执象飞蹿而去。
啪!
雷霆落在张执象身上,他陡然被压得一沉,几乎就要单膝磕地了。
“放弃吧,我这数年修道所积累的势,不是你一朝一夕能够破解的。”说着话,陆西星一甩袖子,无数张五雷符飘散开来,几乎就将张执象围成一个牢狱。
“呵呵呵……”
但这个时候,张执象忽然笑了。
陆西星不太理解:“你笑什么?”
张执象笑道:“一座山不太够,再来两座吧。”
陆西星皱眉,他虽然听不懂,但却感觉到了不妙,当即不再保留五雷符全部引发,雷霆从符箓上爆发不说,天空还引来无数旱雷,将张执象那边劈成一个雷狱。
明明是如此攻势。
陆西星却脸色一变,陡然飘飞后撤,不断布置符箓,竟是在准备防御。
在雷霆消散过后,烟雾当中传来了张执象的声音:“你修道数年所积累的势,寄存于天地当中,的确精才艳绝,但,你读了道德经,却只读了修行的道,没有读文明的道。”
“天之道,损有余而补不足。”
“人之道,损不足而补有余。”
“你的势也好,还是这文明、历史、社会、阶级,从古至今所积累下来的势,不过是世人身上的枷锁罢了。”
“我要推翻的,又岂是你这一座山?我看到的山,有三座啊。”
“那个势,才叫真正的泰山压顶。”
金光从灰尘中透出,在烟雾散尽之后,张执象于金光当中,熠熠生辉,宛如天人,他手中无剑,但金光凝成了一柄剑。
那是剑,一剑就斩掉了陆西星数年所积累的势!
“顺则凡,逆则仙。”
“我所学的屠龙术,就是逆势而为,逆流而上,天道之术!”
“天之道,损有余而补不足。”
“陆西星,你拿势压的可不是我,而是九州万民啊。”
说罢,张执象手中的金光之剑一斩,一道强烈无比的剑势爆发而出,这势隐隐约约的有些熟悉,悍然是陆西星方才拿来压张执象的。
张执象斩了他的势,却也夺了他的势!!!
陆西星瞳孔猛缩,只能唤起几张符箓,组成防御法阵,将这一剑挡住,他脸色极为难看,也终于明白回光这一境,到底有多厉害了……