第十七章 教民那点事

了，新教也叫耶稣教。这新教又是谁搞出来的哪？

    新教其实就是英国，瑞士，荷兰，德国，北欧等等，它们为了摆脱罗马教皇的控制，而搞出来的东西。

    分裂一开始，天主教就认为其他教派怎么可以不听自己的了，就开始争抢教众，甚至不惜发动战争，比如著名的“三十年战争”。

    这天主教还有一点很不好，他为了争抢教民干了不少的坏事，并不是中国一地，而是在全世界都干过。

    这把中国的大门一打开，天主教就立刻跑过来了，开始了争抢教民的工作，那么它怎么争抢教民哪？

    在中国它采取最简单的办法，就是给教民出头当老大。

    写到这里就要说下这些教会的头头们，在清政府时期的社会地位了。不然您可能真不明白，这些教会里的教民到底依仗的是什么。

    总主教和主教相当于省部级，也就是说可以随意去见省长，部长什么的，因为他们是同级的。

    大司驿也就是教堂的大神父，相当于厅级干部，可以随时见各个道员等等，还有济南府的知府一类的。

    其他的司铎（duo）也就是小神父，相当于处级干部，可以随便见见区长，县长等等。

    就是一个小小的最低层教士，也可以坐官员的绿呢子大轿子。

    看看教会的人在中国牛吧，基本上是人人都可以坐绿呢子官轿了，也就是相当于当官了。

    现在明白过去中国人为什么怕洋人了吧，你玛德是个洋人就是小官。

    老百姓最怕的就是官，破家县令，灭门令尹（yin），三木之下，何求不得，这些可不是假的，那时候的官员可都是人治，没有什么法治的，想搞死你就跟玩一样。

    这些清朝的官员也分不清，这些洋和尚到底谁是干嘛的。

    基本上就是只要是洋和尚来了，送个名刺就要屁颠屁颠的接见。

    不然就会有麻烦，你不怕，比你级别高的怕啊！

    而且吧，这帮子教会的人还特别爱管底下教民的破事，还从来不问问具体情况，只要教民一告状，立刻就跑去找官员打官司。

    其实他们不管也不行，只要神父不帮他打官司，这些人立马就反教。

    发展到后来，这帮教民都学会了，直接整个帖子也见官，你要是官员不帮忙，那么他就找神父过来。

    同时这些天主教的收人的时候也从来不看看，那可真是不管不顾，臭鱼烂虾都收，不忌口，甚至连地痞、流氓、土匪，强盗都收成了教民。

    而且还有更主要的一点，只要你是教民，你就是杀了人，要是神父给你出面，你就没事了。屁事没有，清政府的官员们连抓都不敢抓。

    你们大家想想，这一帮子地痞、流氓、土匪甚至强盗都成了教民，还有比官府更牛逼的在后面撑腰，那不就是无法无天，无恶不作。

    这些人猖狂到了什么程度哪？怎么说呐，现代黑社会的碰到他们，只能高声大喊一声二哥了。

    牛到什么程度哪？

    说个最简单的吧，一个卖洋油的，也就是卖煤油的，叫张先烈，南宫县的。这卖东西总要吆喝、吆喝吧，人家就喊了几句，“卖洋油”。

    教民听到了，就无中生有的说他喊“抗洋楼！”，接着就告到县官那里去了。

    县官也不敢得罪这帮教民，没办法只好判张先烈有罪，的赔礼。没办法，张先烈只好摆了三四桌酒席，请教民吃酒，磕头赔礼才完事。

    就是这么猖狂，可以说这些教民都成了凌驾于整个社会之上，还无法无天的人物。

    天天就是制造各种事端，接着就开始讹诈，不是讹诈钱财，就是霸占房产田地，没钱的就罚你摆酒席，磕头赔罪等等，而且还看人下菜碟，看你有多少财力，然后就狮子大张口，沾上就狠狠的咬上一口。

    他们的危害到底有多大，可以通过一个官员的禀报来说明，济宁府一地，仅仅西北面一偶受其罚者，不下百数家，而没有告到官府的更不知道有多少了。

    现在洪金财他们就是惹了这么大的一个大麻烦，而且还是捅了马蜂窝，在教堂门口把人家给打了。

    你想想这帮子教民们能放过高鸿升他们吗？