第一百十四章 转世和妖族

    ps：转世指一个有情之生物体死亡后，其意识、性格特点或灵魂在另一个*里重生。

    三个信念

    源于三个普遍的信念：

    (1)人类是有灵魂的，而灵魂与呼吸之间有一种不明确的关系，可与*分离。在睡眠时，分离是短暂的；在死亡后，灵魂则与*永远分开。

    (2)动植物也有灵魂，而且强大地影响人类的力量与情绪。

    (3)灵魂可从一个有机体转移到另一个有机体上。

    转世指一个有情之生物体死亡后，其意识、性格特点或灵魂在另一个*里重生。

    三个信念

    源于三个普遍的信念：

    (1)人类是有灵魂的，而灵魂与呼吸之间有一种不明确的关系，可与*分离。在睡眠时，分离是短暂的；在死亡后，灵魂则与*永远分开。

    (2)动植物也有灵魂，而且强大地影响人类的力量与情绪。

    (3)灵魂可从一个有机体转移到另一个有机体上。

    1、轮回

    （iast：sa?sāra），做为一个宗教概念，较为世人所熟悉的是起源于婆罗门教，发展于佛教，但即使在欧洲亦有独立的起源，即古希腊哲学和德鲁伊教，而基督教把其发展成复活观念。

    佛教认为，人死去以后。灵魂会离开人体，通过地府的阎王地、藏王进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体可以是人类。也可以是动物、鬼。

    以佛教而论，众生从出生以来，即辗转生死于三界六道之中，如车轮一样地旋转，故称“六道轮回”，至少要修成阿罗汉，乃至成佛。否则无有脱出之期。

    2、涅盘

    （巴利文：nibbāna；梵文：???????，nirvā?a）。佛教用语，意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减。远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义。旧译灭度。灭是灭见思尘沙，无明三种惑，度是度分段变易两种生死。

    3、复活

    是指生命在死亡后再复生的意思。

    妖族

    1、“狐妖”

    其实在中国狐妖勾引男子，以幻觉迷惑他人然后吸尽他们的精元来补充妖精所需的元气的。在最初妖狐一样是被当做神仙来膜拜的。从明朝的《封神榜》和蒲松龄所撰写的《聊斋志异》开始妖鬼才被邪恶化。

    在香港也曾有传出狐妖在市区中作祟，曾几何时在中环某商业大厦的云石外墙上忽然出现了五个狐狸头的纹理图案，见者无不哗然，加上传媒广泛报道及渲染，将之绘形绘声，使更加甚嚣尘上。成为城市中一时无两的灵异头条。

    2、“蛇精”

    蛇类成精也是中国民间传说的热门。现在人们知道的蛇精跟大多会化身的妖精一样，也喜欢以美色迷惑男子，以吸取其阳气精元来强*力。增加本身的道行。在华夏民族蛇是代表生命起源的，特别是在春秋之前。

    有人会认为所有妖精类的都是坏种，但亦有人抱公平的角度去看妖精；因此有文学家以他们优美文笔，为妖精创作出一段段描绘得极尽凄美的故事。以蛇精化身作题材的作品，最有名的要数【白蛇传】，许仙与白素贞（白蛇精化... -->>
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