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第八节 要是放在武侠小说里

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    《庄子》牧雪知道,但是从未认真读过,毕竟伪学霸时期的阅读范围还是围绕着应试教育而来的,而之后脑中所灌输的知识,都是物理体系下的知识,看起来她好像已经全知全能无所不知,但事实上,在她的知识结构中,地球以及宇宙各文明的人文知识可以说是少得几乎没有。自然的,道家经书不知道也不是什么奇怪的事情了。否则即能够知道一些世界通用法则,又能有着构成这个世界的总纲作为指引,那就真可以说无敌了。不过嘛……既然自己没看过,为了印证自己猜想,她倒是不介意去插上一脚。

    现在的牧雪可不是刚诞生时看到谁都得躲着走的时候了,虽然不敢说天下无敌,但是萌多想去哪儿就去哪儿……当时想走就走还是能够办到的。也正是因为有着这层实力,她才准备去插一脚。这绝对不是如同那些脑子里只知道长肌肉的无脑江湖人士一般,明明屁本事没有还要去掺和一脚,真不知道“死”字是怎么写的是不是?哦,或许可能还真不知道,毕竟不知者无畏,脑子里长肌肉的大多都是文盲,能指望文盲知道字是怎么写的?

    当牧雪赶到临汾的时候,就看到这么一场盛况,一群一群做着发财梦,不对,是做着成仙梦的江湖人士云集于此,城池四方的城门口都黑压压的挤满了人。没办法,这些大侠们还不会飞檐走壁,只能老老实实地走城门,而城门的通行速度有限,进进出出的人一多,自然就造成交通拥堵了,而这一堵,自然情况更是直接加剧。

    按照某些小说的实力标准来划分,十年功力方称三流高手,三十年功力即为二流高手,一流高手至少一甲子功力。牧雪就很是不明白了,家一群一流高手抢夺武功秘籍,你们一群二三流高手来干嘛?明知道打不过人家还要拼命往前凑,被人家一掌一个拍死才是你们毕生的追求是不?难怪主角什么的一穿越就自带弱智光环,装逼踩人戏弄原住民玩得不要不要的,原来不是主角牛逼,而是半位面这种残缺世界的人脑子都不正常啊,一点儿也不知道爱惜生命!

    在远处观察了一下城上官兵的巡逻规律,计算好守卫的视野盲区时间,纵身!蹬墙!借力!翻身!一气呵成!如同灵猫一般迅速再次翻身下城墙,自由落体震得双脚发麻,不过宽大的衣袍倒是起到了很好的减速效果,连翻滚都不需要,一切尽在计算之内,区区六米的城墙还不至于需要动用特殊手段。

    行走在临汾街道上,时不时就能看到携刀带剑的江湖中人,一般这种人嘛……不作死就不会死,既然作死,那关她牧雪什么事?原本懒病发作,这临汾她都是不想来的,还是源自一名科学家对于探寻真理的执着,或者说宅男的执念?每一个中国人心中的武侠梦?总之,她才出现在了这里,至于更多的,她也没兴趣吃着百姓的粮,操着帝王的心。

    虽然是一副翩翩佳公子的打扮,但这大冬天的拿着一把扇子扇未免也有写太骚包了些,牧雪找了一家铁匠铺,定做了一把长剑,君子佩剑嘛,就跟学霸配眼镜,富豪配跑车一样,这是一种中国文化中对于身份与地位象征的诠释。

    事实上,一柄宝剑的用料比一柄宝刀少多了,而且锻造难度也高不少,破坏力和实用性也没有刀来得实在,但这就是文化,就跟虫草、燕窝、鲍鱼、钻石一样,要说价值,肯定是有的,但是在商业文化背景下,其市场价值已经远远超过了其实际价值的数倍,甚至数十上百倍,这就是文化的力量,这也是为什么剑客听起来比刀客牛逼的原因。

    至于说刀和剑到底谁更厉害,其实这是一个伪命题,因为如果非要使用冷兵器进行肉搏,牧雪宁愿选择当一名幸运E的枪兵。“一寸长一寸强,一寸短一寸险”这可不仅仅只是说说而已的,也不是理解为:长兵器有长兵器的好处,短兵器有短兵器厉害的地方。

    就像半文盲遍地时期的四川人那样,认字只认半边,比如东莞,绝对给你读成东完,原因无它,知识不够,那个时代小学毕业都是高才生,大多数人连常用五百个常用字都认不全,认字只能认半边。到了大学生遍地走的时代,认字是没问题了,但不学无术者太多,什么天地不仁,以万物为刍狗,一看到就说这是天地不讲道德,将万物当成猪狗一般来对待,要宰便宰,然后主角便要逆天。可事实上呢?这句话出自道德经,天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍... -->>
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