第五章 其乐融融终不容 上

主要材料。

    这些还不算，用量最大的，还是烧柴。每家每户都会在冬天去戈壁滩砍红柳，他们叫打柴火。打柴火要很早起来，因为要走很远的路，近处的红柳一般是不砍的。红柳是多年生木本植物，非常的耐旱、耐盐碱，对戈壁滩防风固沙，减少沙漠化有不可替代的作用。红柳有特别粗大的宿根，大的直径能超过二十厘米。这个宿根非常结实，风干点燃后，能燃烧很长时间，燃烧值很高，也许比较接近煤炭了。因此，砍柴的人会先砍掉地面的枝干，然后挖出红柳根一并拉回家。

    恪儿还比较小，没什么力气，砍柴帮不上什么忙。但是王戎每次出去都会带上他，毕竟还可以在装车的时候帮忙踩车、绑车和牵驴什么的，干一点杂活。

    今年雪下得特别大，本来戈壁滩的碱土就非常松软，再加上厚厚的积雪，驴车在上面行走非常困难。好在已有的车辙可以利用，不然不仅行进困难，而且容易迷路。

    这天，父子二人又去打柴火。眼看驴车装得高高的了，王戎说道：“恪儿，够多了，我们回去吧。”

    恪儿指了指身旁刚挖出来的一大株红柳，问道：“这一棵最大，我们不要了吗？”

    王戎说：“已经装不下了，下次再来的时候，如果还在就装上吧。”

    恪儿觉得有些可惜，说道：“留在这里肯定会让维族人拿走的，要不把它插在柴火垛顶上吧。”

    王戎笑笑说道：“好吧。”他搬起那棵红柳，用力往上一抛，刚好落在车上的柴火垛中央，插在上面像一大朵盛开的莲花。而恪儿坐在中央，恰似童子坐莲，意趣盎然。

    父子俩高兴地满载而归。刚走出不远，车轮陷到了雪坑里，可能因为过载，驴车陷住根本拉不出来。只能卸了车上的柴火，驴也卸了套，都拉到平地上重新装车。这一折腾就是一个时辰过去了，恪儿腹中饥饿，但他并不叫苦。父子俩一起用手把驴车拉出来的时候，他还给驴车起了个名字，叫“拉拉车”。后来在村里叫开了，连维吾尔人也叫拉拉车，并且一直沿用下去。

    恪儿觉得今天回家的路好长啊，真希望毛驴快快地跑。王戎说道：“毛驴也真的很累了，让他慢慢走吧。”说话间，只见马筠骑马迎面走过来。她在家等得着急，就出来找寻王戎父子俩，一家人高高兴兴地满载而归。

    维吾尔男孩会用红柳枝做一些玩具，比如弓箭，一定是红柳木的弓是最结实强韧的。还有弹弓叉，最好的也是红柳木的，结实不变形。当然红柳枝不像杨树枝那样顺溜规则，所以想找一个漂亮的弹弓叉，粗细和形状都比较理想的，还是很难的。恪儿把自家的柴火垛几乎要翻遍了，终于找到一个合适的弹弓叉。他让王戎帮忙用刀削好，自己又细致的打磨修饰。做好弹弓以后非常爱惜，像宝贝一样随身带着。

    相对于红柳来说，胡杨树的价值就更高一些了，胡杨树可以长得非常粗壮，材质尤其结实抗腐化。因为生存环境恶劣，所谓的胡杨林也不过是稀稀拉拉的寒温带稀树荒漠。恪儿发现，维吾尔人家里的牛槽都是胡杨树做的，是一截直径六、七十厘米的树干，中空的部分用火烧掉，留下一个U形的壳儿做成牛的食槽。这种牛槽，历经多年的日晒雨淋，几乎没有任何损伤。维吾尔人相信胡杨是大漠的守护神，一棵树三千年不死，死后三千年不倒，倒下三千年不烂。这种传说，无从考证，但大家都笃信，就像虔诚地守着一种信仰。

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