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第九十章 噩梦带来的担忧

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    梦中的纪小川正在尽情倾诉自己的情感时,耳边突然响起一个声音:

    “小川,小川……纪小川,醒醒。”

    纪小川打了一个愣怔,终于被唤醒了。抬起头一看,日报社的副总编辑谭知耕站在自己身边。纪小川慌忙站了起来,吃惊地叫了一声“谭总!”

    谭知耕惊讶地看到,纪小川的脸上沾满了泪水,一副惊魂未定的神色。谭知耕猜想,纪小川刚才一定是做了一个恐怖而伤心的噩梦。

    “小川,做噩梦了,吓着了吧?”谭知耕关切地问道。

    纪小川揉了揉眼睛,不好意思地说:

    “是。刚刚……刚刚做了一个可怕的噩梦。”

    谭知耕笑着调侃了一句:

    “嗬,小川,大白天做梦,真有你的。”

    纪小川不好意思笑了笑,接着问道:

    “哦,谭总!你怎么过来了?”

    谭知耕说:

    “在家闲着没什么事,过来看看。没想到一上楼,就听到有人在哭哭嚷嚷的,我当发生什么事情了,没想到是你小子在白日做梦呢!”谭知耕说着,哈哈笑了起来,接着问道,“哎,小川,刚才梦见什么了?哭得那么伤心,失恋了?”

    纪小川没有立即回答,静静地看着谭知耕。过了一会,才突然问道:

    “谭总……你说……中国传统文明会不会衰落、消失?”这话问得太突兀,一时把谭知耕问住了,半晌没有回答……

    实话说,要回答这个问题,谭知耕并不感到特别困难,答案无疑是否定的。但谭知耕明白,简单的否定,显然不能消除纪小川心中的这个疑虑。

    在谭知耕的认识里,一个民族的传统文化是兴旺、还是衰落,取决于这个民族的后代对其历史和文化的认同、传承和发展。

    虽说全球化和互联网,在很大程度上改变了中国年轻一代对中国传统文化的认同。虽然许多80后和90后的确陶醉于听国外流行歌曲、看日韩美电视剧、欣赏并穿戴外国名牌服饰、钟情吃洋快餐、以通晓英语为荣,文化认同正在发生激烈的碰撞。

    但谭知耕相信,祖宗的血脉,还在他们的心内流淌;民族的情怀,并没有在他们心中完全消失;中国传统文化的根,已经深植在他们的内心深处。孔孟、老庄、章太炎、鲁迅、胡适等历史伟人留下的文化遗产,也会潜移默化影响他们。

    但谭知耕知道,简单的说教,很容易引起年轻人的反感,效果并不好。实话说,对于80后90后的思想教育问题,谭知耕现在真的感到有些头痛。

    让谭知耕感到头痛的是,当今的年轻人,都是在蜜缸里泡大的,已经养成了非常自负的性格。对他们,话说得重点,他们受不了;可说轻了,他们又不当回事。正面教育,他们说你虚伪;循循善诱,他们嫌你罗嗦;指出缺点,他们说你落伍;表扬鼓励,他们说你没劲。

    因为这一代人拥有的知识、见识和胆量,已经不能与他们的前辈同日而语,他们太有自己的思想和主见,绝不会轻易地盲从前辈。谭知耕想,既然如此,倒不如先听听纪小川自己是会怎么想的。于是问道:

    “实话说,这个问题我还没有想好。小川,可以告诉我,你是怎么想的吗?”

    纪小川也不客气,脱口而出:

    “文风颓废,社会萎靡,人心不古,败相已露!”

    谭知耕吃惊地看着纪小川,半晌说不出话来,心里顿时有一种石破天惊一般的感觉。心想,这小子是不是脑子进水了,竟然会说出如此张狂的话来,也太自以为是目空一切了吧?

    在谭知耕看来,尽管“金钱”对文化的腐蚀貌似强大,一些低俗的文学作品充斥市场,但民族文化,是不会因为这些丧失生命力和时代活力的。

    历史地看,汉民族、汉人、汉文、汉语、汉文化,就是中国最重要的符号。它早已化为一种血液基因,流淌在每一个中国人的血管里,代代遗传。

    当然,这些年来的文化产品,基本上没有起到引导社会积极向上的作用。一些低俗的文学作品,甚至有教唆人们弃善崇恶,教授人们犯罪技能的嫌疑,文化的颓废似乎显而易见。

    但谭知耕相信,这只是特定历史条件下的一种社会景观,决不会长期持续下去。因为作者们终有一天会醒悟。社会的进一步发展,也必然会形成要求净化社会环境、振兴民族文化的共识。这种共识一旦形成,振兴民族文化就不是一件太困难的事,怎么能妄下“败相已露”的结论呢?唉!年轻人看问题,总是不免偏执。

    然而,谭知耕哀叹年轻人偏执,却并不知道,纪小川之所以得出这个结论,与最近一个时期文坛上出现的种种怪象有很大关系。

    谁都知道,一个时期以来,国内文化市场的乱象不断加深:

    《婚恋宝典》一类的书籍畅销市场,搞笑类电视节目异常火爆,粗俗的网络文学作品烈焰正旺。出版社、书商和文学评论家的眼睛盯着的只有“钱”。而民族文化的命运、社会风气的改良、民族精神的弘扬、社会的健康发展等等,似乎都被人们置于了脑后。

    纪小川苦恼的是,他感觉到了自己的渺小和孤独。

    在纪小川的心里,自己只是一个刚出茅庐的小记者,一个在中国文坛上... -->>
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