第十四章 意外收获

br />     而荣枯剑法一共有二十二种剑意，分别是纤秾、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、慎密、疏野、清奇、委屈、实境、悲概、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。

    而这二十二种剑意用纳甲之法，按其属性将劲健、豪放、高古等十种剑意配上天数甲、乙、丙、丁…..等十个天数。

    而另外十二种合意清奇、委屈、含蓄等则配上地数子、丑、寅、卯等十二个地数。

    这样荣枯剑法的三万六千招剑法配上天数和地数之后，然照象数的生、克、制、化法则进行推演，最后将所有剑招融和为二招。

    他在心里初算了一下，要将剑意最后融合为二种，至少要经过上亿次推演，而每次推演过程之复杂，实在是人力难为。

    单是第一关，将三万六千招剑法的剑意领悟出来，那就是一个相当费周折的事情，恐怕除了秦阳这个超级状元，其他人还真无法做到。

    秦阳在腹诽了一番冯夫子后，不得不打起精神，开始一招一招地领悟剑意，将然后根据剑意配上天数或地数。

    这么折腾了十天之后，秦阳终于将剑招全部配上了天数地数。

    接下来，秦阳的脑海中充满了那些代表剑意的天数、地数。

    秦阳按照冯夫子提供的口诀，开始按生、克、制、化的法则推演起来。

    在他脑海中可谓精彩纷呈，变成了一片三万多个天数、地数组成的海洋，那些天数地数按照五行法则进行着各种可能的融合。

    不断有新的剑意产生，又不断有剑意湮灭。

    随着推演的进行，秦阳终于感到自己体内的剑气有了一丝的增长。

    虽然增加的那点剑气微不足道，但是经久没有一丝进步的秦阳，还是感受到了一种久旱逢甘霖的畅快。

    而更让他惊喜不已的是，在推演过程中，格物术居然在不知不觉之间突破了第五重境界的瓶颈，修炼到了第六重境界。

    格物术在五层时，元神只能产生太阴玄力，这就是修仙者所说的真阴玄力或者神识，但通常叫神识。

    格物术修炼到六重境界后，元神还可以产生另外一种力量，叫太阳玄力，这种力量在修仙者中叫真阳玄力或者玄力，但通常的叫法是玄力。

    玄力可是要元婴期修士才能修炼出来的力量啊。

    虽然说修仙界有一些专门修炼元神的秘法，可以使修炼者在元婴期以前修炼出玄力，但对大多数修仙者来说，修炼出玄力仍旧是元婴期以后的事。

    修炼元神的功法，通常都比较高深，对修仙者的悟性要求很高，即使有上上灵根，悟性不高，也不能修炼专门修炼元神的功法。

    格物术就是儒家的修心之法，对修炼元神有奇效，但只有很高悟性的人，才能修炼，就算秦阳把格物术写出来，在玉镜城公开贩卖，恐怕能修炼有成的人也没有一二个。

    修炼到格物术六层后，秦阳想也不想，立即暂停融合剑招的事情，专心至致地研究起玄力来。

    也许是刚到第六层的境界，玄力还十分微弱，秦阳只能用玄力感知周围一丈左右的距离。

    毕竟是只有元婴期修士才能修炼出来的一种力量，玄力的感知却比神识要细微得多，而且玄力是一种实实在在的力量。

    秦阳试着用玄力做了他之前无法做到的事情，他将玄力渗透进武馆那层保护禁制中，立即能够感受到其中五行灵气的流动，表面上静止不动的禁制，竟然隐藏着复杂的规则变化，使他大感兴趣，在禁制边流连忘返。

    最让秦阳兴奋的是，玄力能使他能够用意控物了，这种灵异的事情，在秦阳来修仙界之前，一直认为是神仙妖怪才能做到。

    现在他虽然见到了很多修仙者，即使是低阶修仙者在法力的配合下，也能轻易做到以意控物，不过他自己做到的时候，仍旧欣喜不已。

    格物术修炼到第六层之后，秦阳的神识大为增强，已经可以感知十里范围的事物，这么强的神识，只有修仙者中的金丹期高手才会拥有。

    神识增强对秦阳现在的作用还不大，所以他也没在意。（未完待续）