第一百八十一章：石药VS草药

    其实，站在东汉末年，汉人面对的北方蛮族，跟后世整个中华民族面对的小日本是同一性质。非我族类、其心必异，送点神仙丹给他们享受一下已经算是天大的恩赐了！

    从这个角度看来，金良可为汉人的大英雄！

    当神仙丹在世家子弟和草原部落贵族间流行，亦不可避免地在民间流行，由于神仙丹在大汉疆域里售价严格控制在一千钱以上，许多平民消受不起，便挖空心思，破解神仙丹的配方。

    自始至终，张仲景严格控制药方，不让药方外流，但有些得到神仙丹的医生、道士也很通晓药理、药效，他们经过艰难的化验配比，终于破解了张仲景的药方。

    神仙丹开始流通的半年后，世面上便出现了神仙丹的山寨货，售价最低低到二十钱一颗，许多平民百姓因为仰慕世家子弟服用神仙丹后狂放不羁的风度，也跟着服用神仙丹。

    金良一手打开的潘多拉盒子似乎再也关不上了。

    张仲景得知世面上出现了神仙丹的山寨货并被平民服用，赶紧跑来将军府，扑通一声跪倒在金良面前：“张机无能，致使药方被人破解，贻害苍生，罪不容赦，还请主公发落！”

    金良赶紧把张仲景扶起来：“仲景，错不在你，而在我。其实我明知神仙丹能被他人破解药方，明知神仙丹有可能会被平民服用，但我为了消除草原异族对我大汉的威胁，一意孤行，我有大罪！”

    “不。主公你没有罪，若是我把药方调配的再复杂一些，不让那些庸医道士破解，神仙丹就会一直源源不断地从草原换来良马，对我大汉有益无害。可因为我张机无能，才让他们破解，酿成今日之祸。”张机痛心疾首道。

    金良厉声说道：“仲景，现在不是讨论对错功过的时候，我们现在要讨论一下，该如何挽回！”

    张仲景一脸无奈道：“如何挽回？这种东西只要吃上三次。就能上瘾，除非杀掉，否则难以戒断！”

    “这种东西，即便我们现在不做，将来还是会有人做。我现在想的是。该怎么做才能让它对大汉子民影响最小，”

    金良好好想了一下后世的情况，再跟汉末做下对比，便道：“我们只有双管齐下了！”

    “怎么个双管齐下！”

    “一方面打击那些私自造神仙丹的人，一方面抓捕那些服用神仙丹的平民百姓，强迫他们劳动，久而久之，通过繁重的劳动还是能够戒掉他们的毒-瘾的。”金良暂时还真想不出好方法。????“可是如此一来。那些草原部落的贵族们就知道是我们中央军造的神仙丹了？”张仲景谨慎地说道。

    “是啊，我们不能让他们知道是我们中央军造的神仙丹，所以我们不能直接去打击私造神仙丹的人。亦不能直接去抓捕那些服用神仙丹的平民百姓，”金良恍然想起，神仙丹在外人的印象里一直是一个自称吴夫人的江东富商的神仙院里制造出来的。

    于是，金良一方面命令吴苋的暗香司加大对那些私造神仙丹的势力的监控打击，另外一方面以朝廷的名义颁布一个严禁平民服用神仙丹的法令，法令里只字不提神仙丹的危害。而是说神仙丹是有身份有地位的人才能享有的，平民服用属于逾规。按照礼法，要严加打击。

    暗香司的那些女特务们从神仙丹的销售上获得了极大的提成收益。她们自然是看不得有人抢她们的生意，因为她们的势力发展极快，已经遍布大汉天下各个县城的各个妓院和各个达官贵人的府邸里，很快就查出那些私造神仙丹的家伙的窝点。

    暗部和内务部的行动处那些猛男们为了取悦暗香司的漂亮妹妹们，几乎倾巢出动，把那些私造神仙丹的家伙给连窝端了。几乎在一夜之间，所有涉嫌私造神仙丹的医生、道士全都人间蒸发，让那些准备私造神仙丹的势力都暗自捏了一把汗，他们把神仙院的实力更高估了几分。

    实际上，那些私造神仙丹的家伙以及他们的家人全都被逮起来，关在襄阳里原南阳太守栗成的城堡里，跟随张仲景一起继续开发神仙丹二号，同时继续造神仙丹一号。朝廷的禁令颁布下来，变相地给神仙丹打了，使得原本只流传在一部分世家子弟之间的神仙丹从此天下闻名，其他地方的世家子弟纷纷派人来襄阳购买神仙丹，南蛮、山越、西羌甚至高句丽、倭国那些势力的贵族们也派人来襄阳购买神仙丹。

    大部分平民本来就疼惜钱财，不愿去买神仙丹，有一些出于好奇心想尝鲜的，也慑于朝廷禁令，不敢越规，因为东汉是个宗法等级社会，对什么层次的人应该做什么事情都规定得很死，汉律里也有明文规定，比如平民只能娶妻不能纳妾，违反者便被逮入大牢。少数天不怕地不怕的无赖平民是朝廷禁止啥他干啥，这种人早已被内务部的特工给监控起来，一旦他们服用神仙丹，立马抓起来，拉去挖矿，这种无视朝廷禁令的泼皮无赖留存在社会上也是害群之马，不如就让他们一直在矿井下面卖命，也可保证社会安定。

    久而久之，大汉子民分成两类人，一种是规规矩矩听从朝廷的平民百姓，一种是拿神仙丹当成地位象征不要命地服用的世家子弟。?平民百姓在“全民皆兵全民教育”的基本国策中逐渐强大起来，而那些被金良一直捧着敬着的世家子弟在神仙丹的吞噬中逐渐萎缩下去，此消彼长，十年之内，日月换新颜。

    可是，想要彻底搞定游牧部落贵族和世家子弟，光靠神仙丹是不够，有很多潜在的敌人。或对神仙丹这样由石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂等石粉做的东西过敏，或见过那些服用过神仙丹的人仙瘾发作的丑态，或看明白了神仙丹的恶果，他们拒不服用神仙丹，还在散布神仙丹有害无益的言论。

    对于这样的潜在的敌人。金良还有另外一个东西让他们享受。金良知道，华佗的麻沸散里面有一种药剂，正是罂粟籽的壳。

    华佗应南阳郡一个权贵的邀请，去南阳为那人看病，华佗觉得很奇怪：“明明你们南阳郡有个张机张仲景，你为何还要派人跑那么远去谯县找我来？”

    “华神医你有所不知。张机已经应襄阳朝廷的司隶校尉征南将军金良举荐，前去襄阳就任太医令。”

    “啊，他去做太医令了？”华佗大惊，他这才想起前不久有一个自称是金良部下的士卒前来给他送来金良的征辟书信，信里言辞凿凿地说。华佗和张机，那个人先到襄阳，那个人做太医令。

    华佗这时已经有六十多岁了，行医遍布全天下，自然知道宫中第一将金良，只是他根本没想到金良官运那么恒通，竟然从一个小小的御前侍卫，一跃成为襄阳朝廷首屈一指的重臣。所以他根本没把金良从洛阳发来那封征召信当回事，金良派人请他来荆州给卢植看病，他也推脱说家中有事没去。

    可当华佗一听张仲景竟然做了太医令。他心里便很不是滋味，他一直认为自己的医术比张仲景的全面，因为张仲景只会用药物调理人体，他华佗调配出麻沸散能够给人动手术，可没想到张仲景竟然先他一步做了太医令。

    华佗性情爽朗刚强，淡于权势利禄。曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官，谢绝沛相陈珪举他当孝廉。只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。可一听说本来应该属于自己的位置被一个不如自己的人占据了，他心里很不是滋味，有种被人比下去的感觉。

    到了华佗这种境界，不好利，却最是好名，华佗越想越不对劲，他赶紧收拾行李，赶赴襄阳，他要让金良知道，谁才是天下医术最高明最能担当太医令的人。????<华佗，字元化，沛国谯(今安徽省亳州市)人。据考证，他约生于汉永嘉元年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)。三国著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。

    在华佗多年的医疗实践中，非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。一日，有军吏二人，俱身热头痛，症状相同，但华佗的处方，却大不一样，一用发汗药，一用泻下药，二人颇感奇怪，但服药后均告痊愈。原来华佗诊视后，已知一为表证，用发汗法可解；一为里热证，非泻下难于为治。

    华先生治府吏倪寻，头痛身热，则下之，以其外实也。治李延头痛身热，则汗之，以其内实也。盖得外实忌表、内实忌下之秘也。又按内实则湿火上冲，犹地气之郁，正待四散也。外实则积垢中留，犹山闲之水，正待下行也。其患头痛身热同，而治法异者，虽得之仙秘，实本天地之道也。余屡试之，果屡见效。又有督邮顿某，就医后自觉病已痊愈，但华佗经切脉却告诫说：“君疾虽愈，但元气未复，当静养以待完全康复，切忌房事，不然，将有性命之虑。”其时，顿妻闻知夫病已经痊愈，便从百里外赶来看望。当夜，顿某未能慎戒房事，三日后果病发身亡。另一患者徐某，因病卧床，华佗前往探?华佗视，徐说：“自昨天请医针刺胃管后，便咳嗽不止，心烦而不得安卧。”华佗诊察后，说：“误矣，针刺未及胃管，误中肝脏，若日后饮食渐少，五日后恐不测。”后果如所言而亡。华佗曾经替广陵太守陈登治病，当时陈登面色赤红心情烦躁，有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗。为他诊治，华佗先请他准备了十几个脸盆，然后为他诊治结果陈登吐出了几十盆的红头的虫子，为他开了药，说陈登是吃鱼得的这个病。告诉他这个病三年后还会复发，到时候再向他要这种药，这个病就可以根治了，并且临走告诉了华佗家的地址，那年陈登36岁，结果陈登果然三年后旧病复发。并派人依照地址寻找，可是华佗的药童告诉陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不知道他什么时候能回来，结果陈登去世的。

    在周泰受重伤时，华佗医好他，所以后来有人向曹操推荐华佗时就说：“江东医周泰者乎？”?三国杀华佗原画黄疸病流传较广时。华佗花了三年时间对茵陈蒿的药效作了反复试验，决定用春三月的茵陈蒿嫩叶施治，救治了许多病人。民间因此而流传一首歌谣：“三月茵陈四月蒿，传于后世切记牢，三月茵陈能治病，五月六月当柴烧”。华佗还以温汤热敷，治疗蝎子螫痛，用青苔炼膏。治疗马蜂螫后的肿痛；用蒜亩大酢治虫病；用紫苏治食鱼蟹中毒；用白前治咳嗽；用黄精补虚劳。如此等等，既简便易行，又收效神速。

    府中官吏倪寻、李延同时来就诊。都是头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”说完，马上分别给两人服药。等第二天一早两人一同病好起来了。

    华佗以医术为业，心中常感懊悔（中国封建社会中医生属于“方技”。被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，得病（头风）沉重。让华佗专门为他治疗。华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”华佗因为离开家太久想回去，于是说：”收到一封家书，暂时回去一趟。“到家之后，就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。之后曹操三番五次写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，厌恶为人役使以求食，仍然不上路。曹操很生气，便派人去查看；如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限；如果欺骗，就逮捕押送。结果华佗撒谎，于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，经审讯验实，华佗供认服罪（汉律：1.欺君之罪；2.不从征罪）。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，讨取火来把书烧掉了。

    其中一个说法是：《三国演义》中曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。>

    华佗到了襄阳，当着金良和张仲景的面，把自己的针灸术、麻沸散开腹术、五禽戏，都演示了一遍。

    张仲景本来就是一个非常虚怀若谷的人，他在医学史上以谦虚好学不耻下问闻名的，见华佗的医术比自己全面，针灸术和麻醉术都很神妙，便主动提出把太医令的官位让给华佗华元化。

    金良笑道：“元化，仲景之所以成为太医令，不仅因为他医术精湛，还因为他是何太后的乡邻。”

    听金良这么一说，华佗顿时明白了，便坚决推掉了张仲景的辞让。

    金良做了一个中和，让华佗任医学院院长兼任工部医药司郎中，张仲景做副院长兼领太医令。华佗一心扑在治病救人上，并不贪恋权势，不想做官。

    金良和张仲景就耐心地劝服他，把医学院对未来天下苍生的福祉说了一遍，同时说那个医药司郎中的位置只是让他兼领，华佗可以安排弟子吴普等人替他负责具体事宜，华佗考虑到弟子的前途。便答应了。

    当华佗把麻沸散的配方写出来以后，通过华佗的讲解，金良敏锐地注意到，有一味药竟然是罂粟的籽。

    金良皱起眉头问道：“这种东西似乎不在中土出产吧？”

    华佗笑道：“将军说的是，这东西名叫罂子粟。原来确实不产自中土，当张骞把它从西域带回中土，便在中土生根发芽，不过产量不多，整个豫州只有我一家种了几株。”

    金良尽量掩饰心中的惊喜，淡淡笑道：“我听去西域游历过的乡邻说过这个东西。名叫忘忧花，西域尽头的大秦国人称之为快乐植物，认为它是神灵的赐予，还有人说它是忘忧花，是催眠药。元化。你把它的种子入药，做成麻沸散，确实是一大妙用，不过这忘忧花有更大的妙用。”

    华佗人老成精，一眼就看出金良别有心思，便笑道：“听将军如此说来，似乎这忘忧花大有文章？”

    既然已经把一代医圣张仲景拉下马做五石散神仙丹，一代神医华佗也不能幸免于难。被金良拉下马来共同研究忘忧花的妙用。

    金良指了指忘忧花籽：“这籽是忘忧花的种子，富含油脂，可以用来榨油。亦可用水煎服，可治反胃、腹痛、泻痢。

    这忘忧花籽的壳可以入药，可用作镇痛、止咳、止泻药，所以元化你用它做麻沸散的药引用对了。

    关键是这忘忧花的果，可以榨汁，汁液烘干入药。有安神、安眠、镇痛、止泻、止咳、忘忧的功效。”

    华佗大喜：“忘忧花的果汁烘干竟然可以入药，还有这么多功效。我之前怎么没发现呢。太好了，我要多种一些忘忧花。多采摘一些忘忧果榨汁入药。”

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