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第八章:轲孟论修行

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,为师姓轲名孟,为师这一派没有祖宗,为师是大祖宗,以后你们就是小祖宗了,哈哈哈。。。。。。”。

    陆乙听得师父不过一个散修,就能够一声喝吓退天南观观主天下数得着的强者,不免心生膜拜,自己这师父修行天赋着实惊世赅俗,定是师父太过淡泊才不为人知的。想到师父曾经展露的通天手段,脸上崇拜惊奇欢喜各种表情不自禁地变换,陆乙自幼痴于修行,就好比一个财迷,突然捡到了天下第一宝藏的钥匙,也好比一个久旱的光棍突然遇见一个倾城的美女说偏要嫁给他。实在人生如喜剧啊。

    轲师父见陆乙脸上表情,笑道:“活得久些,会的东西自然就多些,老二,你且说说何为修行?”。

    陆乙这才回过神来:“老二,这是叫我吗?是了,我是二师兄,自然是老二了。”。忙肃然凝神回答:“弟子愚钝,当年耶律金大将军指点了我数月,也没有正经拜过师,对修行见识甚浅,弟子私下以为修行先有妙法后有妙悟,有妙法却不能妙悟成不了大修行者,有妙悟没有妙法,就好比渡河没有舟楫,也达不到彼岸。”。

    轲老师抚掌大笑:“谁说你愚钝,你也相当于散修,为师在你这个年龄炼体都没有成功,你却早就坐照了,哈哈,你这番理解大得我心,不错不错,你现在就是那渡河无舟辑的迷途人,为师就借你舟辑吧。”,

    又转首对朱达道:“修行,修的是人在天地间对天地道的感悟,弱者顺之,强者从之,只有圣人才能以自己的妙悟去改动它们,天地有法在,人间以悟行,悟到极处另生天地之法。所以修行,先要修的就是人道,不通人道,哪能真正明悟天地道,老大,为师传你妙法万千,可惜你从未入过世,那道法还没有圆融成你自己的,就好比为师强行给你填了一肚子山珍海味,你却一时消化不了,这也是为师压住你不准你破境的道理。”。

    朱达恍然,自己因为没有破境这两天对师父大为不满,枉费老师一番苦心,朱达朱达,你连一头猪的智商都还没达到啊。不免心生内疚对自己痛加责骂。老师的一番话,相当于给陆乙指出了一道洞开的大门,陆乙感激莫名,一股豪气自内而外,慨然问道:“师父,弟子只知世上修行有炼体,洗髓,坐照,知命四境,不知这四境之上,还另有境界不?”。

    轲老师今天心情很不错,本以为老二是个搭头弟子,料不到又是块璞玉,于是常常笑出声来,这回更是站起身,开心地背手踱了几步,道:“竖子可教,最高妙的境界,若志于修行的人不敢想不敢问,就好比望高山而止步,须知世上最没出息的话就是----‘仰之弥高’这类马屁了。管他多高,日日精进,总有翻越高山的一天,老二,你初入我门,就敢问知命以上境,为师很欣慰呀,来来,为师这就告诉你,知命之上有入神,入神之上有成圣,至于成圣之上,唉,老师也不知道了。前面三境你己了解,所谓知命,知天地之法而从之,所谓入神,知天地之法而用之,到了成圣,就视天地为无法,言出法随自己就是天地大法了。”。

    朱达是个直接的单纯少年,听完老师的话,提起宣花大斧就要往外走。中年道人微笑不语,陆乙快拉住他,急问:“师兄要去哪里?”。

    朱达道:“入世呀,往人多的地方去,看看人世间是什么模样,长长悟性消化消化道法。”。

    陆乙大惊,转头看老师有何话说

    。轲孟笑问:“这天下哪里人最多?”。

    陆乙敛手道:“自然是晋都与魏都。”,

    轲孟道:“好,那我们就去魏都大同城。”。

    喜从天降,朱达不敢相信,问:“师父和师兄弟都去?”。

    轲孟道:“不走,难道还等神教骑兵明天来围山,为师老了,可打不动架了,大同城有一家卤牛肉确实不错,也不知还在不在。老大老二,去了大同,老二负责服侍我与你小师弟,老大负责挣钱养我们。呵呵。。。。”,想起自己又多了个二货使唤,轲师不免得意地呵呵了两声。
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