第四九章

    作为曾经在人间大权在握，说一不二的人族共主，处于金字塔最顶端的轩辕黄帝不甘心自己成仙之后，像伏羲和神农似的，困坐在火云宫中，不理外物，所以想增加自己在修行界的话语权。只是在修行界，说到底，以实力为尊，因此他在提升自身修为的同时还准备炼制一件威力巨大的法宝，来进一步增强自身的实力。

    轩辕黄帝深知“一人计短，二人计长”的道理，所以在准备炼制法宝之前，他一面派手下人到各处收集各种炼器材料，一面和手下谈论要炼制出什么样的法宝。别看这个时候的轩辕黄帝和他的手下除了一些普通的人族，还有应龙、风伯、雨师和天女这样的神邸。况且，普通人族的才智并不因为仙凡之别而比神仙来的蠢笨，甚至因为寿命要比神仙来得短暂的缘故，所以他们更敢想，想得更深，更远。何况，在完成人族统一大业的过程中，他收拢了不少惊才绝艳的凡人人才，比如造字的仓颉。最终，以凡人的想法为主，神仙作补充，集合仙凡两族之奇思妙想，几个法宝的构想就这么成型了，其中镜子这个构想，位列其中。

    听了众人的构思之后，轩辕黄帝出人意料的并没有选择众人商议之后，排在第一位的想法，而是对被几乎放在最末端的镜子这个构思大感兴趣。关于镜子这个构思是仓颉提出的，其实相对于修仙界中正统的法宝，镜状法宝比较偏门，一般要么是威力奇大，要么是平平无奇，泯然于众。若是按照仓颉的想法炼制出来的镜子，其实威力在众人所提出的几个法宝构想中，并不是最高的，但耗费的材料却是最多的，而且有几种不仅珍贵，还很罕见，想要收集齐全并不容易，不过他的想法非常大胆，和现在三界中所知的镜状法宝作用大不相同，可谓是独辟蹊径。如果真能炼制成功的话，轩辕黄帝有此宝贝在手，谁也不敢再小觑他。

    不过除了这个构想的提议人仓颉之外，其他人并不怎么看好这个想法，不仅仅是因为这个原因，还因为作为第一个吃螃蟹的，虽然可能会品尝到美味，但是也可能会被毒死。可是轩辕黄帝却不这么想，因为在决定炼制法宝的同时，他也有意识的收集仙界方面的消息，对仙界的各方面势力和这些势力中大能手中的法宝有了更深一步的认识。

    经过一番打探，轩辕黄帝得知，太清和玉清手里有两件先天至宝，其余几位大能至少也都有一两件先天灵宝在手。他虽然不曾知道这些法宝的威力如何，但是广成子手中有元始天尊拿断掉的半截不周山炼制的番天印，这件法宝有后天炼制的法宝威力第一之称，他曾经以开眼界的目的，请广成子驱使这件法宝给他看看。因为不是拿它对敌，广成子不过只发挥出两、三分的威力，就将几十里外，百余丈高的高山轻而易举就被削平，并在地上砸出几十丈深的一个大坑，形成一个湖泊。

    虽然有炼制材料的原因，但是不得不承认，番天印当得起后天法宝第一这个称呼，甚至和有些先天灵宝比起来都不弱。不过一个后天炼制的番天印就这么厉害，更不要说那些大能们手里面威力强大的先天灵宝和先天至宝了，和它比起来，自然是只强不弱。见识过了番天印的威力后，轩辕黄帝对众人想出的那些法宝就不怎么看得上眼了，或许它们炼制成功之后，威力不错，但是却未必能比得过番天印，更不何况其它。想靠它们争取话语权，不过是笑话一场，还不如白日做梦来得快。

    周天星斗大阵虽然在巫妖大劫之后失传，但是关于一些星辰的作用还是流传了下来。比如北斗星主司生司杀，养物济人之都会也。其实我们平常所说北斗七星，应该是北斗九星才是。按照北斗九星七现二隐的规律，在我们所熟知的七星以外，还有左辅右弼两颗暗星，一颗名曰“玄戈”，一颗曰“招摇”，合称九星。

    七星对应人的七窍，即双眼、双耳、双鼻孔及嘴巴。两颗暗星，也就是所谓的隐星，则是暗指尿道和□□。北斗九星分别对应人身九窍，所以北斗主生主死，所谓人死九窍不畅，就是这个意思了。当然，更多的时候，尘世间凡人看到的都是北斗七星，至于左辅右弼两颗暗星隐藏得比较深，一般人看不到，自然比较少人提起。不过在传说之中，如果有凡人能够看到两颗隐星，那算是碰上大时运了，以后必然大吉大贵。

    开阳重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗：第一曰司命，第二曰司禄，第三曰禄存，第四曰延寿，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。从以上七星职司中就可以看出北斗星的延寿解厄，富贵官禄的作用。所谓斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。七星的变化，已经把一年四季包涵其中了。因为“凡诸有情之人，既禀天地之气。阴阳之令，为男为女，可寿可天，皆出其北斗之星命也。”的原因，所以由若干个阵法组成的周天星斗大阵中的这个天罡北斗九星星光阵法并没有失传，而是留存了下来。

    仓颉从春、夏、秋、冬四季轮回，想到了植物的荣枯和动物的生死，进而想到了北斗星司命主生主杀的作用，以及由它而来的天罡北斗九星星光阵法，从而设计了这个镜状法宝。太极动而生阳，静而生阴，一阴一阳就是两仪。而两仪又生一阴一阳既是四象(少阳、老阳、少阴、老阴)。是天地阴阳在自然界中的变化，也代表春夏秋冬四时。木之道的句芒，金之道的蓐收，火之道的祝融，雨之道的玄冥四位第一代大巫的骨头，和春夏秋冬四季相对应，辅以天干地支，十二时辰，十二生肖，二十八星宿，配二十四节气，从而和北斗七星中的斗柄指东为春；斗柄指南为夏；斗柄指西为秋；斗柄指北为冬，相互呼应。

    天罡北斗九星星光阵法的可怕之处，就在于在九星齐聚，施展神通之时，星光过处，可消长人之寿元。一道星光，引九天之星辰，定人之生死命数。后世蜀国的诸葛亮就曾经摆过北斗七星阵来为自己续命。不仅凡人看重自己的寿命，神仙也不例外。修炼者在追求超脱自之外，看重的就是自己不与草木同朽的漫长寿数。

    北斗七星排列成斗（或勺）形，由斗口至斗杓连线顺序分别为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光。前四颗称组成为斗身，古曰魁，又称“璇玑”；后三颗为斗柄，又称“斗杓”，古曰构。北斗星也指引季节，斗柄东指，天下皆春；斗柄南指。天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。在北斗之斗柄变换方位之时。洒出的那些星光及处倏忽暖春，须臾炎夏。顷刻金秋，刹那寒冬！这种四季之变化，浓缩在转瞬之间，感觉上，就好像倏忽之间。百年光阴，逝者无踪。

    虽然说成就了真仙之后，已经达到了长生不老之境，但是这个所谓的“永恒”寿命是相对的，北斗七星阵，针对的就是这点。天罡北斗九星星光大阵发动之后，充盈的星辉如有实质地在七颗明亮的星辰之间联络着，构成了一个清晰的北斗形状。在七星的旁边，还有两颗星芒在闪烁，光芒若隐若现，似有若无。九星一起幻化成生死之意境，福禄寿之凝聚。星光凝成光柱，幻化出无限的迷蒙光华，微微转动着，每一次转动。斗柄变换方位，都会发出若有若无的星光，照在修炼者身上，自那一刹那开始，好像时间似乎被按了“快进”键一样，飞速地流逝着。

    北斗九星，司生司杀，主寿主天，璀璨星辉之下，每一闪烁，天地秋凉，似经历了无穷岁月，可实际上星斗摇摆，不过是一瞬的功夫。北斗星沟通天地，星光大作，每一次星辰闪烁，皆有生死间变化，或骤然生机盎然，遍布绿意，俨然亿万年繁衍，万物生息所致；或刹那死气沉沉，恍如天降雷霆，灾劫灭世，无边死机沉闷。

    当修炼者在顷刻间被浓缩四季变幻的北斗七星阵法的星光照射的同时，在修炼者的身上，三盏虚幻的明灯浮现出来。这被逼出的三盏明灯可非等闲之物，乃是代表生灵本身命数的“福禄寿”三星凝聚。修炼者修炼，从某种意义上说，就是延长身上这福禄寿三灯存在的时间。幻化司主生死之北斗星辰，借着浓缩四季光阴流逝的星光，星辰变幻中带着无尽的生机与萧瑟，将修炼者身上的“福禄寿”三盏本命灵灯逼出，加以削减，来达到主生或主死的目的。当福禄寿三灯其中一盏灭掉之时，就代表着其生命已经走到尽头，杀人于无形。

    这面镜子若是炼成，功能和天地间的“人书”有些相似，不过比地府的生死薄要厉害多了。毕竟地府里的那本人书，可是有很多生灵都不上榜的，甚至有些原本在榜上，但是修为到了金仙之后就跳出了三界之外，五行之中，不再受生死薄约束，但是这面镜子却没有这方面的问题，绝对能做到说让你当下就死，不会多留一秒钟，而且它可是将天下生灵全都算在... -->>
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