第二章九七节 心潮涌动（继续求支持啊）

    “媚儿，你真不要小道相陪么？”李易问道，说是担心也好，说是不舍也好，总之李易是希望这次能等苏媚度过天劫之后再离开。

    “在度劫的时候，我会将青丘山封闭起来，就像上次我们来的时候见到的那样，而且我们九尾狐一族度劫与你们人族不同，我们度劫的时间短则几日，长则几年，我也不知道这次度劫需要多少时间，到时候拖得久了，你的师傅会担心你的。”苏媚的态度很坚决，道：

    “再说你在我身旁，我会心有旁骛，对我度劫也并不好。”

    不让就不让，可最后这话说得，也不知道委婉一些……太伤咱心了，李易很无语。

    “真小心眼，好啦，本姑娘奖赏你一个。”见得李易表情，苏媚呵呵一笑，凑过唇来在李易的脸颊闪了一下，许是一直压在心头的度劫苦恼已经解开，苏媚心情开朗了很多，言语行动也放开了些。

    苏媚怀中的小白见怪不怪，只无聊的打着哈欠，好像在感叹李易苏媚怎的这么多事？

    别说苏媚，李易这会也有些发窘，故作凶狠的瞪了一眼小白的同时，禁不住的检讨起自己的教育方式来，怎么好端端的洪荒走兽至尊，号称“谦谦君子温润如玉”的麒麟小白，在跟了自己以后，就变成了这幅无赖的模样呢？

    “小白乃是麒麟之体，与身俱来的大气运，我有小白相陪，你还不放心么？”苏媚却是亲昵的捏了捏小白的鼻尖，与着李易道。

    原来青丘山上灵气充裕，小白在这里一个月以来，吸收的灵气远非以前可比，身体竟隐隐有了突破的迹象，说起来这还是小白自出生后的第一次突破，自要好好的打好基础，海外仙山青丘山的环境自是再好不过，况且还有苏媚在一旁指导。

    苏媚似想起一事，伸手从怀中掏出那玄水珠，递与李易道：“小道士，这东西留在我这里也没什么用，送与你算了，正好与你身上的神木珠凑成一对儿……”

    说到凑成一对儿，苏媚声音停顿了一下，旋即又恢复了正常，道：“小道士，那王重阳以玄水珠与烈火珠悟道，并以两珠镇压气运创建了全真派，你如今也有两颗珠子了，可要将云山派经营得比全真派还好。”

    当初苏媚只身闯上重阳宫，差点丢了性命才偷得这颗玄水珠，此刻散发着幽幽黑光，在苏媚洁白的手掌上显得分外的晶莹剔透。

    李易点了点头，将玄水珠收入怀中，与神木珠一并放好，以李易苏媚如今的关系，说客套话倒显得生分了，再说苏媚有那七窍玲珑石，可是女娲娘娘用来补天的宝贝，威力更甚，用起来也比玄水珠更顺手顺心一些。

    两珠才一相见，珠身上面立即传来微微暖意，还真像苏媚所说的“一对儿”。

    苏媚又笑着道：“小道士，等我度过了天劫，小白又闭关出来，我便带着小白去云山找你，你别那时候不认识我们了哦。”

    苏媚虽是笑着说，可言语中有着一种淡淡的挥之不去的哀愁，哀愁很快就感染到了李易，尽管李易从不是那伤春悲秋之人，然而李易还是很快的被感染到了。

    到时候怎么会是小道我不认识你们，只怕是你们不认识老道我了，于你们妖族而言，十年百年只不过是度一次劫，闭一次关的短暂岁月，可是于我们人族而言，十年百年指不定就是一辈子，一个轮回……

    若我不能度劫飞升，惟愿你们早日来云山之上，到时候不至于看到白发苍苍，老态龙钟的我！

    少不更事的小白这时候似也懂得李易的苦楚，从着苏媚的怀中窜出来，又跃于李易怀中，将脑袋依偎着默不作声，如做安慰。

    唯有天上的月光，似从不懂得这些，总是这般面无表情的泄洒下来，日复一日，年复一年，哪管你聚散离合，悲欢哀乐。

    …………………

    同是一片月光，李易苏媚感悟到的是离别之苦，普陀山观音禅院高徒静璇女尼感悟到的却是迷茫之恼。

    可怜静璇，这会正被师傅定慧师太罚在普陀山梵音洞面壁思过呢，还被告诫若是想不清楚就不要出来了。

    那日静璇在东林寺外辞别了李易后，只觉得心乱如麻，而以前每次都能让静璇静下心来的《清心咒》，好像愈来愈不管用了。静璇很有点诚惶诚恐，不停的检讨着是不是自己犯了什么戒律，使得佛祖菩萨怪罪下来。

    然而静璇终究没有理清什么头绪，静璇以为可能是自己佛法修为不够，尚参不透其中的种种真谛，遂有心向着“精通佛法，深具慧根”的李易请教一番，然而又不知李易与苏媚往哪个地方去了，茫茫人海，如何寻找？于是静璇只得提前结束了此次红尘历练，转而回普陀山去，要向师傅定慧师太请益一番。

    静璇在回到普陀山的那一刹那，那一头飘然临风的秀发只将整个观音禅院的师姐师妹们都看傻了眼睛，还没等静璇向师傅定慧师太见礼，性子火爆的定慧师太就急匆匆的将静璇拉进了房间，大为忧心的问静璇是不是受了什么刺激，怎么连缁帽也不戴了。

    “南无阿弥陀佛！”静璇双手合十，一本正经的道：“师傅，所谓‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，世人生老病死，皆冥冥中自有定数，佛祖既然说‘心即是佛’，何不一切随缘随法？”

    若是李易听到了静璇如此言语，怕是忍不住向静璇讨要版权费，原因无他，静璇竟然将自己说的话儿一字都不落的搬过来回答师傅。

    定慧师太一愣，没想到静璇居然说得有板有眼，好像也还真是那么回事，一时间竟然不知道如何反驳。

    佛教三千经文，又不是一个人讲的，菩萨与菩萨也是有不同思想的，话语间能完全统一么？三千佛经中自有许多悖论之处，而李易的话语就是这么一个悖论。

    不过定慧师太不是静璇，一派宗师没那么好诓，定慧师太想了想道：“徒儿，佛祖云大千世界种种生灵，各有所同，各有不同。就如同为师的这两根手指，也因为位置的不同而有长有短。我等信奉佛陀菩萨，便要青衣缁帽，与尘世中那诸多凡俗区别开来。”

    静璇仔细的思索了一会，却是发现了师傅的回答并不能让自己满意，于是道：“师傅，既然佛祖说‘众生皆佛’，为什么我等信奉佛陀菩萨，就要与尘世中那诸多凡俗区别开来？”

    被心爱的徒弟抓到了语病，定慧师太顿时好不尴尬。其实定慧师太说的没错，和尚尼姑剃光头更多的是身份识别。

    开什么玩笑，你也长发，我也长发，那尼姑庵与道姑庙有什么区别？至于什么“三千烦恼丝”云云，那不过是对剃度行为的一种解释罢了，你总不能在剪去信徒头发的时候，连个说法都没有吧？

    这也是宗教与世俗间的理论矛盾，宗教要超脱世俗……唾手可得的东西有人信奉么？然而信奉宗教的人却尽是些世俗……已经超脱了还信奉宗教干嘛？

    有些事情根本就解释不清楚，否则佛祖如来在立禅宗时，摩柯迦叶也不会是仅仅捏花一笑了，连佛祖与禅宗第一代祖师都无法用佛理讲个明白呢？

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