第一百一十六章 菩萨

    这忘川河本来就是鬼谷生死之道练功的地方——当然，是大成之后的练功之地，至于现在的二十，原本是没有资格在这种地方修炼的，因为真要是把他在这里放上一年半载，光是死气侵蚀就可以将其变成一个真正的亡者，顶多为这忘川河增添一幽魂而已！

    这里不但可以锻炼意志和魂力，而且还是生死之道唯一吸取死气的地方，当初其师傅王五曾经带他感受一番，为的是让其感受真正的死气，至于带着对手下来一同感受，只是一种迫不得已的杀敌一万，自损八千的手段而已，却万万没想到不知道是二十运气不好还是什么的缘故，自从二十得到这玩意，这十几年里已经下来数趟，就差一年一次当作度假一样了，这不得不说命运真的很奇妙！

    在上面的时候，二十曾经听说过一种酷刑叫凌迟，据说是把人用渔网裹住，一点点的削，最少要削上数千刀，在他第一次下来，然后床上躺了两个月的时候，当时就在想：

    凌迟算个鸟，还十大酷刑！要是让他在忘川河中呆一段时间，他们就知道什么叫酷刑了，动刀子哪有动口从人身上撕咬痛？而且凌迟是一刀子一刀子的割，要知道在这里，可是每时每刻都有无数张嘴向着你咬过来，然后狠狠的撕扯着！

    更何况那么多的执念、贪婪、暴怒拼命的往你识海之中冲击着，而且天地凡阴暗污浊执念重之极地，聚必有阴魔生成，也许是此河乃天地怨念执念最重之河的缘故，聚集阴气之多、之重，称之为第二，估计无处敢言第一，这河生成的阴魔简直是强的离谱，而且怎么消灭也消灭不掉，泡在河中说是内外煎熬绝对一点都不为过！

    二十一边意守识海，一边尽量想着一些开心、快乐的事情——俗话说：近朱者赤，近墨者黑！虽然用在这地方不对，可是道理也还是一样的：

    虽然他可以完全只谨守识海，可是这种负面的情绪冲击的多了，本身还是会多多少少受到这些情绪影响的，这和识海坚守与否没有关系，只是单纯的受其影响而已！

    一个人，不管他再善良慈悲，当他的眼前周围都是人杀人、人吃人、人坑人的时候，就算他一天两天、一年两年的坚持着心中的慈悲信念，可是当他的亲人因为他的慈悲而纷纷陨落，当这种人害人的情形在其身边持续十年、一百年的时候，他，还会保持着一颗慈悲之心吗？

    当然，圣人、佛等肯定没话说，估计一个个就算圆寂也依然保持这份慈悲和善念，至于普通人……就算有也因为受环境的影响而所剩无几了，这和他本性无关，只是单纯的受环境的影响而已！

    在脑海之中回忆一些开心的事情，虽然会因为分心而需要自己花费比正常意守识海多数倍的精力，可是这样回到人世间之后，自己的不良反应就会轻很多，适应期也会缩短很多——至少不会很长一段时间内，自己周身都散发着残暴、贪婪等让人惧怕的极端的气息！

    灵魂不同于肉/身，肉/身的疼痛有底线，超越疼痛的极限之后，人的神经就会自动忽略屏蔽掉这种疼痛意识的传导，人们就再也感觉不到疼痛，这就是俗话说的痛的麻木了，灵魂不会痛到麻木，就算疼痛的再剧烈，它也会忠实的反馈给你，让你知道了解！

    剧烈的疼痛使得二十的魂体如同被电击一般不停的颤抖着，只是自始至终，二十都紧闭双眼，任凭水中之恶鬼和铜蛇铁狗将自己一口一口的撕咬着

    ——不知道是阴阳木板的效果还是忘川河本来就是如此，不管河中恶鬼和铜蛇铁狗将将木板上的人撕咬成什么样，只要离开忘川河的水面，一切都会恢复原样，就仿佛水中的撕咬只是一场恶梦一般，只是这场恶梦会在半个时辰后重复上演着！

    他并没有受虐的倾向，在第一次由师傅陪同自己下来体验一次之后，他就曾经发誓有生之年绝不再体验，记得自己当时的说法是：“除却天生神经病和受虐狂，只有疯子和白痴才会再次下来！”

    却没想到世事难料，自己三番五次作出自己口中“白痴”和“疯子”的行为，不是他想，而是天意弄人，基本上每隔几年，就会让他遇到一些非人的对手，甚至运气背的时候，一年碰上几个强的根本无法用正常手段去抗衡之人或者其他，所以这种杀敌一万自损八千的手段，就成为最后的救命稻草，反正不管对手再强，基本上从这里上... -->>
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