第三百五十七章 北伐契机

意思，笑着点了点头，“你们的想法很好要玩那就玩大一点，嗯，在郊区橄榄球赛的赛场上举行，可以分为多场，有兴趣的百姓可以到你们内政fǔ领取凭证入场观看辩论”

    李文东傻不拉机地睁着眼睛，他和邓公他们的想法虽然与陈涛的想法类似，不过可没想要nòng得那么大，而且搞得像是一场演出似的，他觉得这实在是有些匪夷所思。

    李文东抹了抹额头，“这，这像是一场猴把戏了”

    陈涛哈哈大笑，“没错这就是一场猴把戏嗯，你去挑选一批激进并且辩才jīng湛的年轻人出来应战哼，这一次一定要让他们自掘坟墓，威严扫地”

    李文东也不禁兴奋起来，抱拳应诺。

    视线转到北方草原。

    草原会盟以出人意料的接过落下帷幕后，整个草原便被异常紧张的气氛所笼罩，乃蛮、克烈两大草原部族出面号召草原各部联合起来对抗凶暴的蒙兀人，他们的号召得到热烈地回应。

    不久之后各部首领在杭爱山举行会盟，宣誓共同对抗蒙兀。

    随后十六万联军集结起来，准备发动东征。

    与此同时，蒙兀也集结了包括众xiǎo弟在内十二万大军与联军正面。大战一触即发。

    就在草原大战即将拉开序幕的时候，一场规模宏大的舌战在开封郊区专mén的橄榄球场拉开了序幕。那些在大试中名落孙山的儒家士子与务实派和改革派的代表进行激烈的论战，双方你来我往互不相让，气氛火爆至极。周围的观众是人山人海，之前谁都没有想到百姓们会对这件事情这么感兴趣。这里须要说明一下，做为辩论一派的儒家士子其实并非整个儒家的代表，他们只是儒家中经典派，除了他们之外还有务实派和改革派，这两派的特点是，前者墨守成规，而后者则主张法随人变，就是说处理各种问题的方法要随着社会的发展变化而变化，他们相比经典派，更加关注百姓和国家的切实利益，不提倡那种虚无缥缈的建立在云彩上的观念，儒家的务实派和改革派在这场辩论中是作为儒家的对手出现的。

    论战一连进行了三天，在此期间，整个开封的酒楼茶馆讨论的都是论战的事情，可以听得出，绝大部分百姓对于改革派和务实派还是较有好感一些。当然也有很多人站在儒家那一边，其实出现这种现象也是可以理解的。

    三天下来，儒家方面几乎完全败北，因为很多事情根本就不能用‘子曰’‘圣人云’这一套经典公式来处理和解释，比如现在所有人都有所感想的问题，如果金兵打来了该怎么办？用仁德感化？还是以血还血？就这一个问题，儒家方面根本就没法用他们自己的那一套自圆其说，用仁德感化吗？可是几乎所有人都还记得被金人杀得尸山血海的惨景仁德感化有用吗？

    这场辩论可以说在很大程度上动摇了儒家经典学派在中原的根基，不过儒家提倡的，仁义礼智信，忠孝廉耻勇，这十个字的道德却得到了加强，这是陈涛有意推动及各派学子认同的结果，毕竟大家千年来都是处在这种道德标准的熏陶中。

    不知不觉，几个月的时间过去了，在这几个月的时间里，陈涛主要在做两件事情，一是赚钱，二是备战。

    孙和传来消息，西辽皇帝耶律大石率领二十万东征大军出发了。全面北伐的机会终于来了。

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