第115章 惊艳全场

    爱罗牵着胜玄的手，尾随着崔爷爷走出了书房。崔胜玄看着乖乖依附在自己身边的女孩，心里却千回百转，看来自己只有更加努力，才能配得上这个让自己心动的女孩了。

    崔家的装修风格比较古朴，没有多少现代化的痕迹，一眼望去全是古拙之气。客厅中间是一个矮桌子，大家只能跪坐在那里，不过倒也符合了崔爷爷的传统艺术家的气质。

    刚刚转进客厅，就见崔爸爸盘腿坐在桌子前摆弄着茶具。

    崔爸爸的茶具是一套色泽古朴的紫砂茶具，上面写着几个飘逸的汉字，廉、美、和、敬。

    看来崔爸爸很是推崇华夏的茶道。

    若要论起茶道的历史，当属华夏最为源远流长，可是现在人一说起茶道，首先想到的却是日国的茶艺。其实不然，在华夏，茶只是一门艺术，是从属于人的一种文化现象；而日国，则是神圣、严肃的大“道”。孰高孰低，一眼辨明。

    “和、敬、清、寂”是日国茶道的基本精神，也被称之为日国的“茶道四规”。它是通过一个非常严格、复杂甚至可以说是繁琐的表演程式来实现“茶道四规”的。缺乏一个较为宽松、自由的氛围。

    而华夏的茶道则有些不同，茶道能用来养性、联谊、示礼、传情、育德，乃至陶冶情操，美化生活。茶之所以能适应各种阶层，众多场合，是因为茶的情操、茶的本性符合于华夏民族的平凡实在、和诚相处、重情好客、勤俭育德、尊老爱幼的民族精神。

    想到崔爷爷对于书法的喜爱，爱罗心里就有些明了了崔爸爸为何会更加偏向于华夏的茶道了。

    坐定之后，崔爸爸一脸的慈祥，笑眯眯的说道“爱罗，你拿来的这茶可真是好茶啊，我一闻就知道不是凡品。”

    “伯父喜欢就好，这是今年的新茶，不知道伯父的喜好，我想着，茶经有云：清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。所以就选了明前茶，还希望伯父不要嫌弃。”

    “哼！他敢嫌弃，明前茶，贵如金。明前的狮峰龙井更是有市无价，你这是什么贵送什么，他能不喜欢？市侩！”崔爷爷在一边嫌弃道。心里却颇为吃味，刚刚小丫头和自己评鉴字画那叫一个畅快，这个蠢东西没事泡什么茶，谁不知道他光有爱好却没有技术，就是一门外汉，现在却来跟小辈炫耀。崔爷爷打死不会承认心底的酸意是为了何事。

    崔爸爸被老父亲的平地一声雷般的怒斥吓了一大跳，手一抖，一杯滚烫的热水就浇到了手上，手立马就红了起来。

    崔妈妈赶紧上前去帮忙，之后就是一阵慌乱，爱罗看着崔爷爷面上隐隐的担忧，想来崔爷爷也不知道会造成这样的结果，看着室内有些沉默的气氛，爱罗忍不住苦笑，开口说道“伯父的手受伤了，不如今天的茶就让我来吧，也让伯父给点意见。”

    “好，好，你来。”崔爸爸小心的虚了一眼父亲，看着他脸上没有反对，这才赶紧说道。看来刚刚崔爷爷的那番话真的吓到了他。

    看着父亲没出息的模样，崔胜玄和崔惠允不由的扭开头，不忍直视。话说，阿布吉在家既怕父亲害怕媳妇，威严何在啊~~~

    爱罗跪直身子坐着，脊背虽挺得笔直却又带着一股随意与洒脱。动手收拾好茶具，看着一旁水壶里已经咕嘟冒泡的开水，倒掉茶具里的废水残渣，闭上眼睛凝神静气。当爱罗再次睁开眼睛后，浑身那种飘飘欲仙的淡雅气质让一旁的几个人都不由得压低呼吸的声音。

    爱罗学的茶道和一般人自己在家里慢慢品味的颇有不同，她学的是专门的斗茶，斗茶又叫做“茗战”，兴于唐代，却盛于宋朝。斗茶是古代品茶艺术的最高表现形式。其最终目的是品尝，特别是要吸掉茶面上的汤花，最后斗茶者还要品茶汤，做到色、香、味三者俱佳，才算斗茶的最后胜利。

    爱罗一身淡雅随意的气度却与她手上眼花缭乱的动作形成了强烈的反差，反到让人移不开眼睛。

    取来一旁摆放的布巾，左手垫着茶巾托着水壶底部，右手拎着水壶，双手在空中荡出一个圆弧，茶水在空中花两个圈落入杯中，刚刚好每个杯中落入三分之一的热水。放下水壶，双手执盏逆时针旋转。举止犹如行云流水般畅快。

    温好杯子，爱罗拿过茶桶，用茶刀拨了一撮茶叶到茶荷内，不偏不倚，一刀下去，就和切下一块黄油般顺畅，一小堆茶叶稳当当的落在茶荷正中央，崔爷爷不由的眯起眼睛。

    申爱罗整个人就像是和茶具融为了一体似的，每一个动作就像是演练了千百万遍，让她的动作如诗如画，贵气横生。一举手一投足却带着某种自然的韵律，还带着一丝“一私不留、一尘不染，一妄不存”的空灵境界。杯托为地，杯盖为天，杯子为人，达到了一种天地人合一的境界。

    虽然她坐在这个被大伙见过千百遍，熟悉的不能再熟悉的自家客厅里，用的也是较为简陋的茶具，可是，愣是给人一种身处松间竹下，泉边溪侧，林中石上的即视感。让人心动神摇！

    大家都莫名的沉浸在了一种玄妙的感觉中，虽在看着爱罗手上的动作，可是，却无法思考，只能跟着这种感觉走。隐约中，好像... -->>
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