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第169章 圣人与修养

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持着这种沉默又严谨的态度吃完这顿饭。

    食不语,寝不言,是圣人们的个人修养,把圣人两个字略微换换,那就是文化人的修养。

    在座的几位各自的修养都是参差不齐的,但其中的读书人也应该不在少数,就连迟玉所在的这具身体“肖晨”,也好歹是个大学生,哪怕是个名副其实的吊丝。

    可惜的是,在末日生存的几天时间里,这些传统或者非传统的修养标准已经没落了。

    在现实的世界里,很多人专注于细枝末节的东西,比如说吃西餐时究竟左手刀右手叉,还是左手叉右手刀,他们很讲究,并且可以长篇大论地说明这个顺序的重要性,并对用筷子吃牛排的人嗤之以鼻。

    可笑的是,他们当中的很大一部分人,不是真的喜欢这些礼仪文化,而是喜欢以此来彰显自己的身份,自己的逼格,他们感觉自己吃饭的样子像是一场盛大庄重的表演,这样的表演,是值得他们去卖力的。

    当这样的表演没了观众,那些礼仪就会被他们当作草纸,丢进废纸篓里。

    就拿柳永这个文化人来说,一开始的几天,他还会对沾了血迹的衣服表示厌弃,而现在,他甚至可以直接拿身上的外套来当擦手布,一旦习惯了这块昂贵的擦手布,他甚至还觉得好用又省事。

    他已经不会再去讲究那些标准了,所做的一切行为都以“我需要这样去做”为准,而不是“我想让别人看到我这样做”为准。

    就连柳永这样的顽固派也没落了,其他人就更不必说了。

    “弟弟?”

    柳永口中嚼着什么东西,回头含混不清地喊了一声。

    甚至还有一些食物碎渣,从他的嘴巴角漏了出来。

    迟玉抬头的时候,正对上柳永含着食物说话的样子,看到他嘴角挂着的零星碎渣,迟玉感觉手里的刀掉在了桌子上,发出了“叮当”一声。

    猪吃东西就是会掉渣,形容人吃饭习惯恶劣,通常都说,“你这吃相比猪还难看”。

    于是,迟玉上述的关于圣人与修养的深沉次感慨,得到了光速的验证。

    圣人也是人,难道圣人吃饭就不会掉渣吗?

    不是所有猪都有饭吃。

    不是所有吃饭掉渣的都是猪。

    ……

    迟玉忍不住扶了扶额头,他感觉自己吹毛求疵的毛病,在“作死”这项爱好的陪衬下,发扬光大了。

    柳永什么吃相,跟他有什么关系?

    他为什么要这么在意这件事情?

    为什么,他总是在一些奇怪的细节上能找到槽点?

    很快的,迟玉把视线转移了,落在了任泉的身上。

    他从这个货的身上感受到了一股寒气,甚至还隐约闻到了一股特别的气味,就像是丧尸来临前的那种味道。

    让人直起鸡皮疙瘩。

    直觉告诉他,任泉的身上发生了一些细微的变化,尽管他什么都没有做。

    吴帆停下了手中的动作,开始饶有兴趣地打量着这个眼神忽变的小子,打量得十分专注,而且光明正大。

    变态的目光开始变得考究,像是在马戏团看狮子老虎表演。

    任泉很用力地摔了勺子,溅了一桌布的粥。
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