第六百八十八章狂潮

    慧能留在寺庙，之后就是神秀出场了。要承托主角的强力，肯定是要有一个对手，这个对手还不能差，不然怎么显示出主角来？

    神秀就是配角，他才华横溢，一出场就是大弟子，得到寺庙上下的一致支持，简直就是智商、情商双绝，佛法高强，人缘极好。和慧能这个南方獦獠相比，简直是云泥之别。

    之后就是师父他老人家决定选下一任方丈，需要考验全寺僧人的佛法，选出一个最好的弟子传授衣钵。

    所有和尚都觉得肯定是神秀了，毕竟他那么优秀，根本找不到弱点，普通和尚写了反而不好，要是被神秀认为这是挑衅，以后神秀做了方丈岂不是要给他们穿小鞋？所以不如不写，反正写了也没有神秀好，就让神秀写好了，这样大家也就相安无事了。

    不过神秀却很担心，毕竟他也不知道自己的佛法水平如何，不知道自己能不能达到师父的要求。于是他决定半夜里把自己的偈写在墙壁上，要是大家都说好，那他就站出来承认这是他写的，要是大家觉得不行，那他就不承认，也免得丢人。

    于是就写下了一偈：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。

    第二天大家都看到了，师父就说了大家好好背，每天念的话，就不会堕落了。评价还是很高的，不过也只是不堕落，却没有说可以成佛。

    神秀听师父说这偈不错，就站出来承认，接受大家的夸奖。

    气愤烘托到位了，神秀这个强敌的优秀已然是跃然纸上，此时此刻就应该轮到主角登场了，唯有打败神秀才能让慧能一战成名，杀出血路，成就主角之位。

    只有打败强大的敌人，才能体现出主角的实力。如果敌人都不够给力的话，那主角打败他们又有什么意思？

    这个时候慧能终于要出手了，他在寺庙里做了八个月的舂米工，听了神秀的偈之后顿时脱口而出道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。”也让认识字的师兄帮忙写在了墙壁上。

    师父一看立刻知道这就是百年难得一见的学佛天才，顿时让慧能收拾行李，把衣钵送给他，让他跑路。

    这就是一波三折，主角要是一下子就成功了，那故事岂不是就完结了？打败了神秀，只能算是阶段性胜利，主角的历练才开始呢。

    之所以要跑路，是因为当时人人成佛的理念还没有被所有信徒接受，慧能明显支持人人都有佛性，只要明晰自己的佛性，那人人可以成佛。要是不跑，就可能会被乱棍打死。慧能还没有办法挑战当时的主流，毕竟不是人人都有玄奘那样的大靠山。

    之后慧能就一直东躲XZ，一直到风气已经越来越开明，人人成佛被越来越多的人接受，他的时代终于来了。顿悟成佛在岭南横扫千军，一统佛门，慧能开创顿悟的南禅宗，开了无遮大会，站在了风口浪尖。

    主角历尽磨难，终于修得正果，可喜可贺。慧能的经历简直就是男主打怪升级的典范，完美演绎了莫欺少年穷，从南方獦獠成长为顿悟宗师，从文盲成长为高僧。

    “师父，外面凉，还是在船仓坐着吧。”

    “无妨，为师就在外面站站，法海你去准备斋饭吧，做好了，我就进来。”慧能对身边的和尚说道。

    这和尚是法海，法海俨然是已经有了驻颜的法力，所以就算过了三十年，依旧年轻，之前他在玄奘处学习唯识佛法，现在是跳槽到了慧能门下，学习顿悟了。他也是接受了人人可以成佛的思想，只是唐僧并没有如何让大家成佛的方法论，慧能的顿悟就有指导大家如何在日常生活中成佛。所以法海拜师学习，他虽然有法力，但他的法力并不能让他普度众生。

    法海学佛是认真的，他让慧能进舱并不仅仅是担心师父受凉，也是因为这两岸有妖气，慧能身上佛光缭绕会吸引小妖。可惜师傅不愿意进舱，那法海也只能暗中保护。

    第二凡间的妖族学佛的很多，而慧能的顿悟又那么吸引人，所以仰慕慧能的小妖不计其数。慧能在妖市的名气比在人族的民间还大。

    西方教已经大兴，虽然还有对手，但对修士而言选择西方教是最好的选择。因为西方教是最包容的，至少表面上来看是如此。其实法海是不认为妖族能成佛的，虽然他接受了一阐提成佛，但人妖殊途，妖族怎么会有佛性呢。

    还是这个问题，佛性的边界到底在哪里，普度众生的边界在哪里。毕竟大乘佛教可不止讲自己成佛，还要帮别人都成佛，别人不能成佛，那自己也难成佛。就好像地藏王菩萨，不度空地狱，誓不为佛。普度众生的范围如果包括妖族，那工作氛围可就增加了无数倍。而且妖族都能成佛了，植物、石头、细菌、微生物、机器... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读