第一百二十七章 壁画封神榜，山海经

的严谨了。俞丁鹏和东方人等人都摇摇头道：“不好说！”

    既然这幅壁画难以理解，大家又把目光投向后面的壁画，以期找到答案。但是后面的好几幅壁画画的是“哪吒再生”的神话故事，一共有十几幅，从哪吒打死人头龙身的三太子到龙王水淹陈塘关，再到哪吒自刎，灵魂出窍，又到太乙真人造莲花身体，哪吒再生等，故事连贯，线条也清晰。只是自刎时的哪吒是一个头，两只手，但是到了再生的时候却是三头六臂，完全是中国神话里人物形象了。

    关于哪吒的故事，人们只是从《封神演义》的故事里知道的，大多属于神话故事，人们也不会把它当成历史来看，而且历史上有没有哪吒这个人还是有疑问的，可是这个古墓的壁画上却是清清楚楚的记录着这个故事，说明在周代前期就有关于哪吒的传说了。

    哪吒的故事传说发生在武王伐纣时期，与这个墓葬应该属于同一时期，既然在同时期的墓葬里面看到这个故事，说明哪吒这个人在当时是存在的，至于是不是有三头六臂，是存疑的。在古代，统治阶级为了美化自己的统治，往往编造一些神话故事来恐吓百姓。哪吒的故事不排除是统治阶级编造出来的，以加强自己的统治。但是统治阶级编的故事之所以能让老百姓相信，必须也有真人的原形，想必哪吒这个人在当时是有的。只是后来被神话了而已。

    可是这个墓葬的规格在当时也是不低的，最起码是士大夫这一阶层的，从上面的墓葬情况来看，极有可能是皇亲国戚，这样的身份地位，完全知道哪些神话是假的，也没必要在自己的墓室里刻画这样的故事，因为这些故事是用来欺骗老百姓的，刻在自己的墓室里就不一样了，要么是前代约定俗成的神话，要么就是真的发生的实事。如果说哪吒的故事是骗人的，墓主人也不可能刻在这里骗自己啊。既然是刻在这里，那么久只有一种解释，哪吒的故事是真的。所以众人越看越迷糊。

    东方人看了好久，方道：“我看，这些壁画就是在描述当时流传的一些神话故事，没什么价值，前面的武王伐纣里面人头动物身子的东西也是神话故事，那个时代人很迷信，战争、天灾、瘟疫等都可以用神话故事来叙述。咱们此前在许多的墓葬里面也见到过。”

    俞丁鹏则摇摇头道：“哪吒的故事是在南北朝时期才流传的，现在居然出现在这座周代古墓里面，难道不感到奇怪吗？”

    东方人却辩驳道：“哪吒的故事在南北朝时期流传的是书面记录，其口头流传也许更早，说不定就是从周代前期开始的。”

    俞丁鹏不乐意起来了道：“东方人，你也是老科学家了，你难道不知道哪吒的形象是在佛教兴起之后，佛道斗法时期才出现的吗？这完全是后期人造的人物，当时根本不可能流传。”

    东方人指了指壁画道：“考古是以实物说话，咱们这些年的考古之中，颠覆了多少书上流传的观点和历史故事啊。”

    俞丁鹏还想引经据典的辩论，忽然尹毅诚又道：“你们二位前辈别争论了，快来看看这幅壁画——”

    二人听说又有惊世骇俗的壁画，也忘了刚才的争论，都跑过去看。

    这一面的壁画有七八幅，画着许多奇形怪状的生物，动物、植物、人类的都有，但是和我们现在见到的又不一样，动物和人有好几个头的，有许多手臂的，也有几条尾巴的，植物也有像人一样行动的，这些壁画上的东西可以说完全与实物不符，就是当时人类再有丰富的想象力也是想不出来的。

    “《山海经》，又是一副《山海经》！”俞丁鹏说道，“我敢肯定《山海经》就是这么来的。”

    东方人冷笑道：“我当然知道《山海经》是这么来的，关键是当时这些东西是怎么想象出来的，难道真是古人突发奇想编出来的吗？”

    “这些东西都是古人集体智慧的产物，就像我们现在的动画片一样，你难道说动画片上的东西也都是有实物原形吗？”俞丁鹏反驳道。