第三十七章 竹王青

，他也不清楚这个人到底是什么意思。而从卫兵当时的表情看，师父说他当时似乎是在故意把其他人都支走。师父当时甚至怀疑，他的身体出现这种状况，会不会是这个人做的手脚？

    “那师父，你当时就没有问个明白？”

    师父叹了口气道：“肯定问了。但是那人本来话就不多，问也相当于白问。”

    我想起卫兵那张冰块脸，心说也是。师父当时肯定问了不止一次，但是并没有起到效果。

    “那他刚才说，他在等你，是什么意思？”

    师父这次很明确的回答道：“他带我去了一个地方。具体位置我不清楚，但是并不是在地宫里，我印象最深的就是，那地方有座很长的桥。”

    再然后的事，师父就记不起来了。他只记得在桥上，那个卫兵跟他说了一句话。之后的事，师父没有一点印象。至于师父当时是怎么从地宫里出来的，他也说不清楚。他甚至不知道自己是在什么时候睡过去的。

    等师父醒过来的时候，他发现自己躺在营地外的一个山头。当时天色已经很晚了，师父担心夜长梦多，所以连夜赶回了谈指县。因为担心那些人再次找上门来，师父就在城外躲了几个月，等到后来黄匪****被镇压下去之后，师父才又回到南阳。期间先后收养了我和决明，又过了几年，师父开始重操旧业，在南阳开了个医馆。

    而自从师父当年从关子岭出来以后，那段经历，师父一直琢磨不过来，营地里的那些人和那个卫兵来历，也是不明不白。随后的十几年的里，师父曾多次回到牂牁，但是关子岭附近早已经没有那些人的踪影。师父暗地里在当地打听关于那些人的消息，也没有得到什么有用的信息。

    按理说，如果那些人是官盗，那么他们驻扎在关子岭的时间一定不会太短。就算消息封锁的再严，总有被人发现的那一天。再说，营地里当时死了那么多人，而且大多都是当地的彝人，肯定会引起当地人的怀疑，总不可能没有留下一点蛛丝马迹。

    但是，师父在当地调查了多次，结果还是一样。那段时间，除了那些铁皮箱子上的纹饰，再也没有任何线索。那些人就如同人间蒸发了一样，消失的无影无踪。

    而至于那种纹饰，师父说，在当地确实是属于夜郎王室文化，当地人称它为“竹王青”。竹王是夜郎国文化始祖，每年腊月，当地人都会祭拜竹王始祖。而根据当地的传说，“竹王青”起源于武米夜郎朝代的多同王统治时期，巧的是。“竹王青”最开始出现在夜郎地区时，邻邦的楚国正是楚文王执政时期。

    “那师父你这次还是要去那个鬼王岭？”

    师父点头道：“那个地方，我必须要再进去一次。”

    我感觉师父这次决心要去鬼王岭，应该和那个匣子有关，就问师父：“那个匣子里到底装的什么？”

    师父这次没有直接回答，而是犹豫了很久才开口道：“我无法确切的告诉你里面是什么。这些天，我研究了很久，只能说，它是一个方向。”

    “方向？”我一听就楞了。

    “什么意思？东南西北？”

    师父无奈的笑道：“这件事远比你想象的要复杂，很多人找了几十年都没有头绪，原因就是他们的方向出了问题。匣子里的东西，其实是在暗指一个方向。”