bsp; 从方才一直留意乐琳举动的柴琛自然也没有遗漏这一幕。
他狐疑得很,又看到更令人惊讶的事情。
王安石像从未发现眼前的菜式变了一样,一如既往地夹起眼前的菜,把一箸接一箸的豆芽菜或者羊肉片送入口中。
柴琛这才恍然大悟——原来他并非对蒸菜干情有独钟,而是只专注地夹眼前的那碟菜。
他正要啧啧称奇之际,却听得身边传来“乐琅”的叹息,只听得“他”黯然对王安石道:“你原本不是坏人的……”
……
乐琳愣愣地看着王安石身上那斑驳的茶渍、墨痕,心里难受得很。
这个人生活朴素、不图享受,又不修边幅。
然而,却又是个过目成诵、运笔如飞的奇才。
他的一生,可谓清廉正直,刚直不阿。
即便是如苏洵这样对他深恶痛绝的人,也找不出他人格上的缺点,只能在《辨奸论》说王安石“衣臣虏之衣,食犬惫之食”、“囚首丧面而谈诗书”,用他不注意自己的饮食和仪表,衣裳肮脏,须发纷乱,仪表邋遢,如此这般的理由来抨击。
这个人有学问,有才干,用心自然也是为国为民。
可是,一片好心却酿成恶果。
他与宋神宗二人,一心只盼新法快快成功,殊不知,天下事情往往欲速则不达,揠苗助长,反弄巧成拙。
更糟糕的是,王安石性子执拗,主意一定,佛菩萨也劝他不转,人皆呼为拗相公。
而宋神宗偏偏也是个刚愎的主儿,听不得一句半句逆耳的话,只许旁人歌功颂德,倘若说他举措不当,稍稍劝谏几句便要大发脾气,罢官的罢官,放逐的放逐,如此一来,还有谁敢向他直言进谏?
熙宁新法终使举国鼎沸,险些酿成巨变。
乐琳记得后世还有书写道,当时世人皆苦于新法之祸,甚恼王公,许多农户便把家中的猪狗称呼作“王安石”,把家里的鸡鸭称作“拗相公”,以泄其愤。
“你原本不是坏人的。”
乐琳幽幽地叹息说。
王安石莫名其妙,怔了怔,放下筷子皱眉问:“我向来不是坏人,什么叫作‘原本不是坏人’?”
乐琳并不答他,只一手拿起跟前的那碟蒸菜干,转身问吴氏道:“王夫人,灶房里可还有柴火?”
吴氏点头道:“还有的,还有一餐饭上下的柴木。”
“还有猪肉么?”
“还有一些。”
乐琳拿定一个主意,立马起身道:“晚生有一道家传的小菜,若夫人不嫌弃,晚生想做来给大家尝尝。”
吴氏顿了顿,又看了众人一下,看到大家都不曾反对,也跟着起来道:“那么,妾为侯爷带路吧。”
……
不一会儿,乐琳便跟着吴氏来到了灶房。
她掀开锅盖,看到里面还放着一小块五花腩肉,心中大喜。
回锅肉炒菜干,现成的材料都齐全了。
乐琳不知道的是,宋朝的人大多喜欢精瘦的肉,这半瘦偏肥的五花腩肉在宋朝并不受大众所喜爱。王安石目前只有《汴京小刊》的稿酬可供养家庭,吴氏只得挑一些没人要的部位的肉来买。
看到乐琳喜出望外的样子,吴氏疑惑又好奇,为何这小侯爷看到五花腩肉竟像看到金元宝、银元宝一般高兴?
……