第一百四十四章 白莲邪道

    “你开什么玩笑？！”听到苏樱说出这个名字，萧羽顿时瞪大了眼睛：“南蛮王孟获……这怎么可能……”

    不是萧羽大惊小怪，而是因为这个名字实在是太有名了！

    南蛮王孟获，是三国时期南中一带少数民族的首领，曾经起兵反叛蜀汉，不过要说最有名的，却是他被诸葛亮，七擒七纵的故事！

    “孟获的墓怎么会在这里，这……不他可能吧！”萧羽瞪大了眼睛，满脸的不可置信。

    “这墓的主人是谁，我也不清楚，但这里的尸族，却与墓主人没有半点关系！！”苏樱看了一眼萧羽，继续道。

    “嗯？”萧羽闻言一愣，不明白苏樱这话是什么意思。

    “难道是那个白莲邪道……”雨潇潇这时候也凑上前来，发出一阵惊呼。

    雨潇潇竟然知道这其中的隐情？

    “这件事也是我曾经听师父说起过的！”面对萧羽的提问，雨潇潇回答道：“不知道前辈可曾听闻过白莲教？”

    “白莲教？”萧羽想了想，道：“莫非是那个曾祸乱清末的邪教？”

    白莲教，是民间一个宗教。源于佛教净土宗。北宋时，净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家信徒。与净土宗相同，白莲教崇奉阿弥陀佛，要求信徒念佛持戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)，以期往生西方净土。

    据说这个教派曾在清嘉庆年间，发动起义，成为了当时规模最大的一次起义。

    只是萧羽不明白，雨潇潇这时候为什么会提到这个佛门分支。

    “前辈，你有所不知！”雨潇潇摇了摇头道：“经过长期流传，白莲教的组织和教义都起了变化，戒律松懈，宗派林立。一部分教派崇奉弥勒佛，宣扬‘弥勒下生’这一本属弥勒净土法门的宗教谶言。有的教徒夜聚明散，集众滋事，间或武装反抗朝廷统治。由于派系众多，信奉的神祇极为繁杂，有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等；渐渐地白莲教演化成为融合了道、佛、儒三教精益的畸形教派！而历史上出现在这西南地域的，则是白莲教的道家派系中的八卦教，为首之人名唤陶天师，自称是道家茅山始祖的嫡传！”

    “茅山派的嫡传？！”

    听到这话，萧羽的脸色微微变化。

    道家的历史上，除了三清之外，最被世人所熟知的大概就是茅山派了！

    电视上常见的那些与僵尸、恶鬼搏斗的人，大多数取自出自这茅山派的道士形象。

    传说茅山派的术法，大体上走的是正规路线，比如止血、平疮、画羊子、鹭鸶水、退煞等等，多数与普通法门相似。但是不同的就是一些所谓的“邪术”，比如“玉女喜神”即一种梦交的法术，还有“断子绝孙”一法，“美女脱衣”一发，民间常被提起的“移魂换影”即是此门中法。另外招引山中野兽、蛇螈治人，也是在这个法门里秘密流传。还要特别讲一下所谓的“养小鬼”。香港片里经常提到一些取尸体油、炼尸体和养小鬼。在茅山中却有类似的法术，但和影视中介绍的完全两样。

    或许正是因为茅山派术法的神秘莫测，所以才经常会被人搬到荧幕上！

    “这个陶天师十分的厉害，相传他不仅通晓‘奇门遁甲’，更懂得变化之术。门下弟子最擅长的就是降神附体的功夫，也就是所谓的神打。当年他们在这西南一代很是有名，而我们无上道与其也打过交道，听说当年的... -->>
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