第四章 生死之间有大恐怖

    “爹，快看看是怎么回事？”

    梁荃很快就把自己的老父亲拉了过来。

    梁文仲看着李乘风的样子，撩开身上的衣服，发现里面有污渍，确实是在冲击病灶，轻轻的将手放在李乘风的手上把脉，几息之后说：“这不是走火入魔。”

    “那他为何嘴唇发白，还在不停的发抖？”梁荃不信，撅起嘴说。

    梁文仲是真的被自己的女儿给气到了，这么简单的常识都不知道。

    “哎呀，我的傻闺女，他这是饿的！冷的！不吃不喝修行这么多天能不饿吗？大晚上穿这么单薄的衣服入定，风邪入侵能不着凉吗？”

    风邪并非妖物，引起外感病的原因是外邪，中医将外邪分为风、寒、暑、湿、燥、热（火）六种，称为“六淫”。风邪是“六淫”之首，《黄帝内经》就记载有“风为百病之长”之说。

    就比如说人在睡觉时没盖被子或者衣服，然后就着凉或者感冒咳嗽之类的，因为没有遮挡物，风邪透过皮肤进入人体造成生病，也叫风邪致病，所以婴儿睡觉时一定要拿东西盖住肚子，避免生病。

    “没走火入魔那为什么乘风师弟不吃不喝的入定这么久？都没有醒的迹象。”

    梁文仲看着李乘风深思许久，不断回想看过的书籍，最后吐出两个字：幻景！

    梁荃不知道，便问什么是幻景？

    “练功的过程中，在意识中展现出与内景无关的景象，统称为幻景。在《定观经》中记载：若定中念想，多感众邪，妖魔百魅，随心应见，所见天尊诸仙真人，是其祥也。练功所见都是意念所致。是福不是祸，是祸躲不过，接下来就看他自己的造化吧。”

    梁荃眼珠子滴溜溜一转，似乎想到了什么：“有没有什么法子可以窥探到幻景？”

    梁文仲摇头说：“我们做不到，而且幻景我们是不能干预的。”

    “等他醒后，再来唤我。”

    说完，梁文仲就转身离去。

    ......

    李乘风拍着李乘风的肩膀，痛哭着说：“没想到你也是命苦的人啊...”

    “我感觉你比我苦，我好歹还活着。”李乘风说。

    李乘风对着李乘风说：“这就对了，你现在承担着两条人命，别动不动就想死，而且你现在已经过了这个大恐怖了，等你醒来应该已经筑基完成了。”

    “这是什么大恐怖？”

    “生死之间的大恐怖...”

    什么意思？看着李乘风这懵懂的样子，李乘风说：“我看了这么多书籍，你在我的身体里这么久难道都没想起过？”

    “内容太多了，不够时间消化。”李乘风狡辩着说。

    看着他这样子，也不打算拆穿：“根据魏华存真人著的《黄庭经》记载：生死之间有大恐怖，生于心，显于身。人在生死之间会看到大恐怖，产生在心作用于身。生死之间的大恐怖是修行路上的一道坎，也是成为大修行人的必经之路，刚刚幸好我阻止你了，不然你就已经死了。”

    突然感觉头皮发凉，没想到自己竟是在生死路上走了一遭，看着地上的短剑，想想都后怕。

    其实生死之间的大恐怖每个人都会经历，只看能不能撑得过去，例如个别人经历生与死之间的大恐怖后得了创伤后应激障碍。

    在经历、目睹或遭遇到涉及自身的实际死亡，或受到死亡的威胁、严重的受伤，或躯体完整性受到威胁后，所导致的个体延迟出现和持续存在的精神障碍。

    人在溺水的时候，四肢会不由自主的挣扎，人的眼睛会看着但思想上会想我要死了、怎么办，我还有什么事没做等内容，其实就是一瞬间的事情，但会让人有种过了很久的感觉，这也是生死之间的大恐怖。

    还有战后、灾后创伤等生死大恐怖，部分人承受不了沉重的打击就会有心理医生帮忙缓解心理压力，但却无法消除生死之间的大恐怖只能暂时性缓解、渡过，只有人战胜了自己才能克服生死之间的大恐怖，就像我们的人民英雄，他们也怕死，但心中的信念战胜了生死之间的大恐怖所以才能为国家事业做出英勇的牺牲。

    正如此理，修行人看破生死之间的大恐怖在修行道路上会不惧生死一往无前，只要不夭折都会成就大修行人。

    ......

    李乘风睁开眼睛，看着熟悉的环境，不免的让他感觉还是在幻景之中。抬起手臂，发现手上很多红黑色的污渍，凑在鼻子上还有一股难闻的味道。

    原本梁荃看着李乘风没有醒来的样子，便把带来的食盒打开，自顾自大快朵颐的吃了起来，丝毫没有认为这是留给李乘风吃的。

    “梁师姐？”

    梁荃手中的筷子顿住了，心想，难道这就是幻景中的幻听？日有所思夜有所梦？呸呸呸，鬼才想他！

    “梁师姐。”

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