凝聚成小滴。这些小滴漂浮在原始海洋中,外面包有最原始的界膜,与周围的原始海洋环境分隔开,从而构成一个独立的体系,即多分子体系。这种多分子体系已经能够与外界环境进行原始的物质交换活动了。
从多分子体系演变为原始生命 从多分子体系演变为原始生命,过是生命起源过程中最复杂和最有决定意义的阶段,它直接涉及到原始生命的发生。目前,人们还不能在实验室里验证这一过程。不过,我们可以推测,有些多分子体系经过长期不断地演变,特别是由于蛋白质和核酸这两大主要成分的相互作用,终于形成具有原始新陈代谢作用和能够进行繁殖的原始生命。以后,由生命起源的化学进化阶段进入到生命出现之后的生物进化阶段。
关于生命起源的化学进化过程的研究,虽然进行了大量的模拟实验,但是绝大多数实验只是集中在第一阶段,有些阶段还仅仅限于假说和推测。因此,在对于生命起源,问题还必须继续进行研究和探讨。
蛋白质和核酸是生物体内最重要的物质。没有蛋白质和核酸,就没有生命。
生物起源论者认为,人类教育发源于动物界中各类动物的生存本能活动。主张生物起源的代表人物有利托尔诺、沛西.能等。
法国社会学家利托尔诺(au,1831一1902)在其所著《动物界的教育》一书中认为,教育是一种生物现象,教育起源于一般的生物活动。他说:“动物尤其是略为高等的动物,完全同人一样,生来就有一种由遗传而得到的潜在的教育。”2他根据对各种动物生活的观察,认为在动世界里存在着如母隼教幼隼,母鸭带雏鸭。燕雀、欧棕鸟等各种禽类的示范与学习,兽类中的母熊教幼熊、雌象教幼象以及老兔教小兔等。他甚至说:“在脊椎动物中,人们已经可以确认存在着有意识的教育”3,如小鸡、狗、猴等。利托尔诺由这些观察坚定地得出结论;“从观察得到的。互相有联系的许多事实已无可争辩地向我证实:兽类教育和人类教育在根本上有同样的基础,由人强加的人为的教育,可以动摇甚至改变动物的,被称为本能的倾向,并反复教它们具有一些新的倾向,为取得这一结果,通常只要让年幼动物反复地练习并恰当地利用奖励也就够了。由此不难看出,人类教育的进行与动物的教育差别不大,在低等人种中进行的教育,与许多动物对其孩子进行的教育甚至相差无几。”
利托尔诺从生物学的观点出发。把动物界生存竞争和天性本能看成是教育的基础。按照他的看法,动物是基于生存与繁衍的天性本能而产生了把“经验、”“技巧”传给小动物的行为的,这种行为便是教育的最初形式与发端。
英国教育家沛西.能(,1870-1944)1923年在不列颠协会教育科学组大会上的主席演说词《人民的教育》中指出:“教育从它的起源来说是一个生物学的过程,不仅一切人类社会有教育。不管这个社会如何原始,甚至在高等动物中也有低级形式的教育。我之所以把教育称之为生物学的过程,意思就是说,教育是与种族需要、种族生活相应的、天生的,而不是获得的表现形式,教育既无须周密的考虑使它产生,也无需科学予以指导。它是扎根于本能的不可避免的行为。”
教育的生物起源论者把教育的起源归之于动物的本能行为, 归之于天生的、像动物本能那样原本具有的生物行为,教育过程即按生物学规律进行的本能过程,这就完全否认了人与动物的区别,否认了教育的社会性。教育的生物起源说是教育史上第一个正式提出的有关教育起源的学说,也是较早地把教育起源问题作为一个学术问题提出来的。他们的解释是以达尔文生物进化论为指寻的。它标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释。但其根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性,从而没能区分出人类教育行为与动物类教育行为的差别。
2生命起源的主要学说 地球上的生命是怎样发生的?自古以来就有过多种臆测和假说,因此有关生命起源的争论没有穷期。那么,在生命起源的探讨中,主要有哪些学说呢?
神创论
也叫特创论。如《圣经》。认为生物界的所有物种(包括人),以及天体和大地,都由上帝创造出来。
自然发生论
19世纪前广泛流行的理论,如我国古代认为“腐草化为萤”“腐肉生蛆”等,认为“生命是从无生命物质自然发生的”。
宇生说
假说认为,地球上最早的生命或构成生命的有机物来自其他宇宙星球或星际尘埃——某些微生物孢子可以附着在星际尘埃颗粒上而落入地球,从而使地球有了初始的生命。
化学起源说
这一假说被广大学者普遍接受,假说认为地球上的生命是在地球温度逐步下降以后,在极其漫长的时间内,由非生命物质经过极其复杂的化学过程,一步步演变而成。分四个阶段:一是从无机小分子生成有机小分子的阶段,即生命起源的化学进化过程是在原始的地球条件下进行的;二是从有机小分子物质生成生物大分子物质;三是从生物大分子物质组成多分子体系;四是有机多分子体系演变为原始生命。
浜戞湞鏈勾锛屽ぉ涓嬪ぇ涔便?1?7?1?7br>鐜夌嫺鍧愬湪椹儗涓婃參鎮犳偁鐨勯殢鐫?1?7閫冮毦鐨勪汉娴佸墠琛岋紝蹇冪悊搴嗗垢鑷繁鍙堝洖鍒颁簡鍗佸叚宀併?1?7?1?7br>涓婅緢瀛愮┛瓒婂叆娓呴闂ㄦ帉闂ㄤ箣濂崇帀鐙哥殑韬綋锛岀粨鏋滃洜涓鸿繖娣蜂贡鐨勫ぉ涓嬭?1?7屽嵎鍏ュ皹涓栫悍浜夛紝鎬濆強褰撳勾闅跺睘涓滃ぉ绁炲悰瀚$郴鐨勬竻椋庨棬鐏棬涔嬮檯绔熺劧娌c湁涓?1?7涓閬撻棬娲捐偗浼稿嚭鎻存墜锛岀帀鐙稿績涓殑鎰ゆ仺渚垮鎬掓捣鐙傛稕銆傛墍浠ヨ繖杈堝瓙濂硅淇瓟锛屽嵆渚挎渶鍚庣垎浣撹?1?7屼骸涔熻淇濅綇鑷繁鐨勫浜猴紒
鍙堟?1?7濆強閲嶇敓鍓嶈嚜宸辨槑鏄庤闈掍簯闂1殑鎺岄棬鎶撲綇锛岃鎶曞叆鐐间腹鐐夌啍鐐间粰涓癸紝鏈榄傞榄勬暎鏃犳硶杩斿洖浜轰笘锛屽嵈涓嶇煡涓轰綍杩樿兘娈嬬暀涓夐瓊涓冮瓌涓斿浣撻噸鐢熲?1?7︹?1?7︽槸涓婂ぉ鍘氬緟锛岃繕鏄懡涓嶈缁濓紵鍙堟垨鑰咃紝鏄粈涔堜汉鍦ㄨ儗鍚庡府浜嗚嚜宸憋紵
鎯抽偅闈掍簯闂ㄥ彿绉板ぉ涓嬬涓?1?7闂紝鎺岄棬浜烘墜涓殑鐐间腹鐐変箖鏄粰鍣紝鍙风o鏃犳墍涓嶇啍锛屾嵁璇磋繕鏄煇涓ぇ缃楅噾浠欓仐钀藉湪绾1皹閲岀殑锛屽▉鍔涘彿绉颁慨鐪熺晫绗竴銆傝兘浠庨偅涓粰鍣ㄤ笅閫冨嚭涓夐瓊涓冮瓌锛屽鏋滄槸杩愭皵濂解?1?7︹?1?7﹂偅寰楁槸鍗佽緢瀛愭墠鑳芥敀澶熺殑濂借繍姘旂舰銆?1?7br>濂圭帀鐙哥粷瀵规槸涓囬噷鎸戜竴鐨勫ソ杩愭皵锛屽洜涓哄ス閲嶇敓浜嗭紝涓旈噸鐢熷湪娓呴闂1伃闂ㄥ墠涓夊勾锛屽ス鏈変竴瀹氱殑鏃堕棿鏉ユ尳鍥炶繖涓?1?7涓栫殑鍛借繍锛?1?7br>鐜夌嫺涓嬫剰璇嗙殑鎽告懜鑷繁鐨勫熬鎸囷紝鍦1浜屼釜鎸囪妭涓婃湁涓?1?7鍦堝皬灏忕殑绐佽捣锛屽氨璞c灇闅愬尶鍦1毊鑲変笅鐨勪竴鏋氶鑺傦紝鍦嗘鼎鐨勮创鍚堝湪鐨倝閲岋紝鎽歌捣鏉ュ儚鏄竴鏋氬皬灏忕殑鐝犲瓙銆?1?7br>杩欎釜灏忎笢瑗夸笂涓?1?7涓栧ス韬笂鏄病鏈夌殑锛屾槸鍦ㄨ繖涓?1?7涓栭噸鐢熷悗鎵嶅嚭鐜扮殑銆?1?7br>鐜夌嫺涓嶇煡閬撳畠鎰忓懗鐫?1?7浠?1?7涔堬紝涓嶈繃姣忓綋濂规?1?7濊?1?7冪殑鏃跺?1?7欐?1?7绘槸涓嬫剰璇嗙殑鎽╂尣瀹冿紝濂藉儚瀹冩湁鐫?1?7闀囧畾浜哄績鐨勫姏閲忋?1?7?1?7br>杩欐涓嬪北鐜夌嫺瑕佸幓榛戦璋凤紝榛戦榄斿コ绛斿簲缁欏ス鍔熸硶绗簩灞傜殑鍙h瘈锛屽鏋滆兘缁冩垚濂逛細鍦ㄤ笁骞村唴缁撲腹鈥斺?1?7斿崄涔濆瞾鐨勯噾涓逛慨澹紝鍚捣鏉ュ氨寰堝▉椋庨湼姘斿摝銆傚敖绠c槸璧颁簡閭姛鎹峰緞銆?1?7br>涔嬫墍浠ヤ竴閲嶇敓灏辨壘鍒颁簡榛戦榄斿コ锛屾槸鍥犱负涓婁竴涓栧湪