钟山文化遗迹亦颇具特色。明朝朱元璋定都南京后,把寺庙迁到钟山东南麓,合为一寺。并赐“第一禅林”,称为“灵谷寺”。有“左群山右峻岭,北倚天之叠嶂,复穹岑以排空,诸峦布势,若堆螺髻于天边。”的说法。寺庙建成后,明太祖御赐匾额“灵谷禅寺”。
“画圣”秦修洁最感兴趣的是这里的碑刻,有唐代大画家吴道子作画、大诗人李白作赞、大书法家颜真卿所书的宝志和尚像赞碑,即世称“三绝碑”者,素负盛名。
秦修洁对唐代大画家吴道子很敬重,吴道子是中国山水画的祖师,被后人尊称为“画圣”,人物绘画“冠绝于世”。后世将他的绘画风格概括为“吴带当风”。他的笔迹磊落,势状雄峻,生动而有立体感。曾在长安、洛阳等地寺观作佛道宗教壁画三百馀间,情状各不相同。落笔或自臂起,或从足先,均能不失尺度。写佛像圆光、屋宇柱梁,或弯弓挺刃,不用圆规矩尺,一笔挥就。“灵谷寺”有吴道子的真迹,正是秦修洁求之不得的。
秦修洁就是在钟山观赏“三绝碑”时遇上“逍遥剑”董招剑的。
“逍遥剑”董招剑带着几个朋友来到“灵谷寺”,边玩边走,也来到“三绝碑”停下观看着,走到吴道子的画前,正好秦修洁也在聚精会神地看着画,看到兴奋处干脆掏出画笔临摹起来,不一会吴道子的真迹跃然于画布上,惟妙惟肖,对身边来人闻而不见,连看都没看他们一眼。
“逍遥剑”董招剑没有说话,而是满有兴趣地看着秦修洁。他旁边一个人看着吴道子的画笑着说:“
吴道子少年时孤身一人,贫困潦倒,为了生计才向民间画工和雕匠学习绘画。曾在韦嗣立幕中当大吏,做过兖州暇丘县尉。最后在唐朝宫中担任宫廷画师。也算是功成名就。可惜呀,他尽然与民间女盗贼公孙婉儿关系**,不清不楚,留下许多风流佳话,这就证实了一句话,金无足赤,人无完人哟。”
秦修洁听着就生气了,回头看了那人一眼。只见那个年轻的男子俊美绝伦,脸如雕刻般五官分明,有棱有角的脸俊美异常。尤其是一双剑眉下的一对细长的桃花眼泛着迷人的色泽,对女人很有杀伤力,一不小心就会沦陷进去。但对秦修洁没有用,这个人敢嘲讽秦修洁心里最尊敬的老师,秦修洁再也控制不住内心的愤怒,说道:“谣言,纯属是谣言,那是对祖师最大的污蔑。说这话的人不知道经没经过脑子,真是金玉其外,败絮其中。志不强者智不达。言不信者行不果。”
秦修洁也是气愤,说的话有点狠了,说人家金玉其外,败絮其中已经让他下不来台了,再加上一句志不强者智不达,言不信者行不果,这是墨翟《墨子》里面的一句话,意思是意志不坚强的人,智慧也不通达。言语不诚实的人。做事也不会有成果。谁能受得了呢。
俊美的年青人脸一下子红起来,是被气红的。指着秦修洁说:“你欺人太甚,我是金玉其外。败絮其中,那你又算什么东西呢?拿着一支画笔临摹几下吴道子的画,故作风雅,真是君子坦荡荡,小人常戚戚,倚得东风势便狂。不可理喻。不可理喻。”
秦修洁展开画稿冷笑一声回答说:“你说我倚得东风势便狂也行,你说我小人常戚戚也罢。我还能拿出一点真东西来,你呢,只会夸夸其谈罢了。”
年青人被气的的说不出话来,他身边的另一个人却走到秦修洁身边紧盯着他展开的画稿不放了,好半天才惊叹道:“好手笔好手笔,先生把吴道子的‘吴带当风’毫无差错的表现出来,精彩绝伦,精彩绝伦,真是妙得道玄笔意。请问你就是秦淮河当之无愧的‘画圣’秦修洁吧?”
秦修洁看着说话人,只见他长的天庭饱满,玉树临风,高挺的鼻子,厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。外表看起来好象放荡不拘,但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。尤其是腰间挎的宝剑剑鞘上描龙绘凤,十分精致,不敢怠慢,连忙回答说:“我正是秦修洁,请问先生是何人?”
“我吗,江湖人称‘逍遥剑’董招剑。”
秦修洁暗吃一惊:“您就是”逍遥剑’董公子,秦修洁有眼无珠,不好意思,得罪了。“
“逍遥剑”董招剑哈哈大笑起来:“没什么,没什么,今天... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读