袋昏昏沉沉。鼻孔贴着冰面,他吃力地把姑娘的鼻孔也露出水面。“楠楠!”他惊呼,随即又苦笑,妻子还在家里呢,面前的女孩子只不过和年轻时的妻子长得像而已。
近了,更近了,冰窟窿近在咫尺。巫山用尽最后一丝力气,颤颤巍巍把姑娘推过去。只听见一声欢呼,再也什么都听不到了。
画面一转,这是一个温馨的家庭。父亲巫立行,是县革委会主任,县委书记;母亲阮秀远在妇联工作;儿子巫山是小学生,一家三口其乐融融。
家里爷爷奶奶健在,膝下有四个儿女。父亲巫立行是老大,大爹(巫县叫比父亲小的姑姑、叔叔,后面不再解释)巫立翠和姑父张德春,都是图书馆的员工,还有一个刚刚出生的小表弟。二爹巫立碧,是县文工团的骨干。爹爹巫立权,在县车队工作。
爷爷对特殊时期颇有微词,而父亲是太祖的坚定支持者,父子俩为此层激烈争执。但巫山作为老巫家唯一的孙子,受到无尽关爱。
不过,小巫山淘气异常,在学校扯女生的马尾辫没少做。经常带着一帮小伙伴,爬树掏鸟窝。
三月天,突发奇想,去大宁河里摸螃蟹。脚一滑,掉进了深水里。即使是枯水季节,深水区也有四五米深,就出现了开头那一幕。
再次醒来,巫山陷入长久的沉默。
他知道,自己已经重生,再也回不去了。爱妻,永别了,宝贝儿子,永别了。
家人发现,落水以后,孩子懂事了。不再出去调皮捣蛋,整天在家里看书。
前世的巫山,本身就喜欢看书,是一个标准的宅男。家里只要有书看,哪儿也不去。
父亲巫立行,不像其他的革委会主任一样为非作歹。运动时期破四旧抄家的书籍,全部都不销毁,收藏起来。爷爷家是一个大四合院,和自己家挨得不远。全县收缴来的珍贵书籍,百分之八十以上都在这里。
好多都是繁体字,线装书。但对另一个时空文科出身的巫山来说,不在话下。
他提出不想去上学了,学校里每天都念着太祖的语录,也学不了什么东西。父母亲抽查了一下,发觉儿子的知识水平,比高中生都还要厉害得多,也就不再强求。
从那以后,巫山每天的生活轨迹,就是看书,然后用繁体字写着什么。
当然,他时不时也会出去溜达。这时候的中国,环境没有遭到破坏。天是蓝的,水是清的。
其间,巫山回到了另一个时空的出生地。一草一木,都是那么的熟悉。村子里很多认识的面孔,但唯独没有自己的信息。前世的父母和其他亲戚,竟然不存在。
站在熟悉的垭口上,一步一回头。就当一切是个美好的梦吧。
父亲的工作,每天就是开会开会再开会,母亲的工作性质也差不多,两口子忙得团团转。
母亲那边,没什么亲人,只有年迈的太姥姥还健在。老太太是个很倔的人,不想给自己的孙女添麻烦。以前的巫山,不喜欢和太姥姥在一起,因为她老人家总是把一个古老的故事安安送米,讲了一遍又一遍。现在的巫山,自然不一样,每次都用心地听着老人的故事,把太姥姥哄得眉开眼笑。
随着特殊时期的深入,父亲巫立行这个太祖的坚定支持者,也渐渐陷入沉默,和爷爷的关系稍微缓和。至少,记忆里爷俩争得面红耳赤的场面,再也没有出现。
爷爷奶奶都退休在家,巫山的伙食自然是在这里解决的。应该说,一大家人,都是在这里吃饭。巫山都不曾记得,自己家里吃否开过火。爷爷巫天明,是五四时期的京大的学生。可惜,太爷爷病危而辍学。
有一次,巫山好奇地问:“爷爷,太祖曾经也在京大当过图书管理员,你见过吗?”
聊兴正浓的爷爷,不再做声,只是把三尺多长的烟袋,吸得吧嗒吧嗒作响。
奶奶杨天秀,是解放前二区盐场一个大盐商的三小姐。从小,家里为了让她攀上高门大户,开始缠脚。三寸左右的小脚,走起路来,一拐一拐的。
奶奶做的饭菜,简直是一绝。物质匮乏的年代,能买到的东西太少。但在爷爷家,光是咸菜都近三十样,每顿桌子上三四个咸菜碟子。
偶尔,各处的本家还会送来纯正的野味。野兔,麂子,有次还有一只野猪。
这个年代,巫县第一家的餐桌上,绝对是本县最丰盛的,没有之一。
巫县县城,并不大。这是一座小山城,临河而建。大宁河与白杨河在这里交汇,流经小三峡,注入长江。
每天早上,环城公路上,一个小小的身影在奔跑着,风雨无阻。渐渐有人知道了,那个身影是巫主任家的儿子。于是,晨跑的人不断增多。或许是为了接近巫山,以此来讨好巫县第一人。或许大家也渐渐喜欢上了锻炼身体,乐此不疲。
更有人说:“巫主任家的儿子,是一个天才,上知天文下知地理。”
巫山,已经确定了自己要走的路。