第八十七章 烧饼歌

    白小姑的话带着白大姑和白二姑开始忆苦思甜。

    “我还记得二姐有一次跟着二哥和三哥去河边采茭白，脚滑跌进了河里差点儿淹死，把我们都吓坏了！”白小姑。

    “我们去拣废品的时候常常被一些大男孩抢劫，后来二哥为了保护我们跑去学武术。”白二姑。

    “三年灾害的时候最苦，幸亏我们熬过来了！”白大姑。她和白大伯年纪最大，对三年灾害的印象最深。

    “我听白大说过，老五饿得慌了，把泥土吃进肚子里拉不出来，还是妈用香油和筷子抠出来的。”白大婶。

    “现在好了，吃穿不愁，以前一分钱一个糖人都变得精贵起来。”白大姑。

    “老祖宗的发明，传了一代又一代，怎会不精贵？”白妈笑。

    “不是老祖宗，是刘伯温。”小孩儿突然插嘴道。

    “哈？”中年妇女们一起看向小孩儿。

    小孩儿鼓着大眼睛：“我父…父亲跟我说过，吹糖人儿祖师爷是刘伯温。据说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去，就造‘功臣阁’火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱，被一个挑糖儿担子的老人救下，两人调换服装，从此刘伯温隐姓埋名，天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中，刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿，有小鸡小狗什么的，煞是可爱，小孩子争先购买。在路上，许多人向刘伯温请教学吹糖人儿，刘伯温一一教会了他们，于是，这门手艺就一传十、十传百的传开了。”

    “原来吹糖人是刘伯温发明的啊，小夕不说我们都还不知道呢！”白大姑逗着小孩儿，“那你知道刘伯温是什么人吗？”

    “知道！”小家伙点头，“刘伯温是朱元璋的军事，明朝的开国功臣。”

    小家伙摇头晃脑地背诵着雍明帝教他的知识：“刘基，字伯温，元末明初的军事家、政治家、文学家。刘基通经史、晓天文、精兵法，辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称明初诗文三大家。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。民间流传‘三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温’的说法……”

    白棠抱着茶杯坐在一旁看着小家伙卖弄，脑海里面浮现出刘伯温根据《推背图》所做的《烧饼歌》，当然她不可能全部记住，只记得其中一段，因为那一段是悠关华夏开国的。

    “胡人至此亡久矣，四大八方有文星，品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君，圣君尚问真人出，周流天下贤良辅，气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月，　乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵，更令南军诛灭形，匠马单骑安外国，众将揖让留三星，三元复转气运开，大修文武圣主裁，上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，七元无错又三元，大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京，千言万语知虚实，留与苍生作证盟。”

    后人专门针对这段诗做了详细解析，白棠当时看到后深深佩服原著刘伯温与解读诗句的人。佩服刘伯温上佩服他的玄学修为，佩服那些解读的人是佩服他们脑洞大。

    “‘五百年间出圣君’是指明华夏太祖是真命天子，他的才能与军事策略、政治眼光无人不服，统御着共和国所有将帅文臣。‘周流天下贤良辅’是一句双关语，指的是太祖一年一度的南巡外出视察，并暗示总理的‘周’姓，‘贤良辅’，辅是宰辅，宰相之意，指太祖得贤相辅佐。南巡在外的太祖，中央大事托咐周贤辅打理最放心……‘众君揖让留三星’是指灾难性的某运动过后，老帅被迫害和老死，只剩下了徐、聂和叶三位元帅。‘上元复转气运开’是指太宗在迫害下，被撤销一切职务，运动结束后恢复了职务。‘大修文武圣主裁’是指太宗主导的改革开放路线，指导着华夏富民强兵的策略方针，走华夏特色的社会主义道路，给华夏带来了全新的面貌，在祖国统一大业上，提出‘一国两制’的伟大思路，结束了英、葡一个半世纪的殖民统治，使华夏人民洗雪了领土被侵占的百年耻辱……‘千言万语无虚说，留与创时说短长’句是刘伯温自述说自己的《烧饼歌》是真实性的预言，并不是骗人的谣言，何需否认或闲语，时间会验证他的神奇，诸多预言也会随着时间推移而浮现。”

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