第二卷 黄粱一梦 第五十八章

中却久久不能平静。那最后的一摸讥笑深深刻画在黄清月心中。一有空闲黄清月就忍不住想：“这个人到底是个什么样的人？他生前有过怎样的故事？死的时候又在想些什么？为什么到死都只有他孤零零一个人？死亡对他来说估计是种解脱吧。那他又讥笑什么呢？笑我？笑世间？还是笑他自己？”而且黄清月永远也想不明白，为什么一个陌生人的死去。会让自己受到这么大的影响，到底是什么样的力量，在搅动自己的心灵。

    就在黄清月发呆的时候，沐宣轻轻来到黄清月身边，说：“大师找黄公子，说是有话要说。”

    黄清月点点头，起身走到慈贞大师身边。大师此时已经结束了一天的工作，静静地坐在一方平整的砂石上，黄昏时分的晚霞一片金灿灿，撒在慈贞大师身上，竟在这种平静之中，增添了神圣的味道。

    慈贞大师平静地看着黄清月走来，平静地看着黄清月施礼，再平静的回了黄清月一礼，最后还是平静的示意沐宣等人暂时离开，让他和黄清月单独谈谈。此时慈贞大师所休息的所在本来就很僻静，随着沐宣等人的离开，周围一下彻底安静下来。慈贞大师宣声佛号，说：“黄施主，老衲在此间已经完成了使命，剩下的不再是人力可以左右了。明天日出，老衲就将再次前往下一个难民聚集之地。缘起则聚、缘尽则散，你我缘分已尽，今后恐怕不会再有相见之时。既然相逢便属有缘，那么施主还有什么需要老衲帮忙的吗？。”

    黄清月此时回想起这一个多月和慈贞大师在一起的经历，一时有些唏嘘，突然之间就不想再虚言以对，于是开门见山对慈贞大师说：“实不相瞒，我等一行人确实是有求于大师，那位女子并不是舍妹，也没有病患，她叫杨薇，是‘神威镖局’总镖头田通之义女，我也是‘神威镖局’客卿。之前谎言相戏，实在是不得已，还望大师海涵。”

    慈贞大师早就看出来这行人别有目的，只是通过一段时间观察，知道这些人都不是大奸大恶之徒，于是准备看看情况完成他们的心愿。此时听说是“神威镖局”来人而且还是高层，顿时露出一种发自内心的喜悦微笑，说：“原来如此。老衲屡受‘神威镖局’相助，出家人又身无长物，只能尽力一言，以解施主之惑了。”黄清月口中连连客气，心中却道：“结一善缘确是多么的重要啊。果然是得道者多助，失道者寡助，幸亏我是‘神威镖局’的人，要是我说我代表‘万邪洞’来的。估计对面这个老和尚打死都不会开口了。可见名声确是是太重要了。”

    按下心中的喜悦，黄清月向慈贞大师详细描述了自己的状况，然后用既忐忑不安，又满怀期待的眼光，巴巴的看着慈贞大师。连手心中都开始出汗都浑然不觉，可见黄清月一直以来的满不在乎都是装出来的。

    慈贞大师沉吟片刻后，一开口，就让黄清月犹如兜头一盆凉水，因为慈贞大师只说了八个字：“这件事，我解决不了。”就在黄清月连自杀的心都有了的时候。慈贞大师又说：“但是，我有一个思路。”黄清月对这种大喘气般的说话方式，既恨又爱。

    黄清月努力深吸了一口气，平复了下大起大落的心情，先没有急着去为这个思路是什么。而是问到：“大师，恕小子愚钝，生怕理解不了你等会儿要说什么。所以，咱们能从头说吗？”

    慈贞大师宽厚的一笑，说：“有何不可，只要施主不嫌老衲啰嗦。”

    黄清月连忙表态：“不嫌，不嫌。大师慢慢说。”

    慈贞大师略微沉吟片刻，组织了一下语言。缓缓开口道：“阿弥陀佛，这要从本门的起初开始说起了。事关本门一些隐秘，老衲在有些地方会言语不详。还望施主海涵。”见到黄清月表示没有关系，慈贞大师才继续说到：“本门始祖本是一佛门沙弥，从小被一扫地老僧收养，一直在寺庙里生活到了二十多岁。其间少有娱乐，只有满院的经文陪伴着他。好在始祖天性聪慧，年纪不大就将那些经文记得七七八八。由于扫地僧在始祖不到十岁就圆寂。寺院中再无一人关心他，和他说话。虽然还不至于被排挤至饿死，但是也养成了始祖内向木讷的性格。”

    “由于寺中主持不善经营。寺院本身也不处于名山大川，所以渐渐香火断绝，寺中僧人只能纷纷离去。没有办法，二十几岁的始祖只能独自下山，算是有生以来第一次看见繁华世界。但是始祖看见的不是尘世间浮生若梦的奇致景象，而是民众背后的心酸挣扎。始祖开始思索有没有什么办法能够帮助民众脱离苦海，但是那时的始祖除了一肚子经文，其他一概不知。在尘世间飘离了十年，随着对世间的日渐了解，再来对照以前所学的经文，始祖发现已经不可能解救民众于苦海，于是逐渐死心，只能麻木地在尘世间随波逐流，内心深处的理想只能偶尔在梦中出现，而且频率也越来越低。”

    慈贞大师说到这里语气唏嘘起来：“然后中间出了一些变数，使本门始祖放弃了麻木的生活，从沉沦的泥潭中挣脱了出来。既然此路不通，那就换一条路。过后的几年中，始祖足迹遍及天下，始终在寻找着自己的路。也算天可怜见，在一个偶然的机会，始祖救了一个险些被野兽吃掉的和尚，于是跟随那和尚回到他所在的另一座寺庙里。”说到这里，慈贞大师有些感慨地对黄清月说：“你完全无法想象，本门的前身，就是在不到三间茅草房，连大雄宝殿里的佛陀泥像都垮了半边的地方，以及一个中年和尚，还有一个瘸了一条腿的老年和尚两人之间建立起来的。一切的起源，也处于一场意外。”

    原来是那位始祖是个做事认真的人，既然决定了要在此处落脚，就不会放任着自己处于如此破败的地方。好在这座破落到不行的庙宇处于大山之中，庙中工具也还算齐全，于是那位始祖绝顶自己动手，对庙宇进行修缮。这一念改变了那位始祖的命运，也改变了周边百姓的命运，推而广之，更是即将改变黄清月的命运。

    因为在修缮的过程中，那位始祖发现了一摞兽皮，以及一些钱财。兽皮上写满了文字，经过始祖的辨认，是道家的一些修炼法门；那些钱财也不多，但是足够那位始祖和那个瘸腿老僧节俭生活数年。那位始祖实在是应该感谢自己漂泊十几年的生活，才增长了自己的见识，至少除了佛门经文上的字迹以外，又认识了很大一部分其他的字，毕竟熟读经文不代表你就是识字，因为那些经文是始祖硬生生背下来的，没有人指着其中一个个字迹教授始祖每个字该怎么读，代表什么意思，他也只是以前通过其他僧人的嘴中，了解了那些经文的大概意思。还要感激那位瘸腿的僧人不是一个勤快的人，不然如果被他发现了那些道家法门，因为他的不识字，说不定就将那些兽皮拿去换钱了，因为那些兽皮上的字迹，竟然是用烫金的方法烫在兽皮上的~~~~~~~~也就是说，那些字很值钱。(未完待续)