这一次,关羽出任徐州刺史,辅佐他的人却不再是徐庶。为抵御袁绍南下,栾奕需要把精通并非的他留在军中,以备咨询要事,所以数年之内徐庶不便外派。
为了保证关羽治政不失,栾奕任命得力谋士贾诩为徐州长史、徐州教区宗主教。
对于贾诩的能力,关羽还是比较信服的,如此一来,也就避免出现关公心高气傲不听人劝的状况。随后,为了进一步加强徐州的行政效率,栾奕还任命荀攸为徐州别驾,从旁协助。
如此一来,徐州就等于上了双保险。
除此之外,因了徐州百战之地,江东孙策随时有可能发兵至此,与河北袁绍两面夹击教区。
于是,栾奕随后又将数位骁将调入徐州,为关羽再填助力。他们分别是:张辽、臧霸、曹仁和太史慈。其中,张辽和臧霸是青州吕布帐下的武将,曹仁乃是曹操旧将,太史慈是教会的原班人马,教会三大派系各有所取,看起来合情合理。只不过明眼人心里都明白,他的这番作为,是在拆分吕布和曹操故有的势力,将他们打散逐步分割到其它辖域,以巩固自身在朝廷和教会中的地位。
原本,栾奕还以为一项心直口快的吕布会表示一番不满,至少也要发上一阵牢骚。令他没有想到的是,吕布一点怨言都没有。主动表示,现在的青州是圣母的青州,青州内的将领也是圣母的将领,而不是他吕布的。作为圣母在人间的代言,教会可以任意调动青州任何一人去任何地方,哪怕让他吕布去前线当马前卒,他也无怨无悔。
同时,他还表示,张辽与关羽本就是好友,把张辽调到徐州去领兵在合适不过了。
栾奕这才想起历史上张辽就跟关羽十分对眼,二人阵营不同,但私交不错。时至今日,历史已经面目全非了,但出于人类难以言喻的那种冥冥之意,二人初次见面后仍觉相见恨晚,很是投缘,如今没了阵营的隔阂,乃是同朝为将,二人的友情来的更是理所应当,十分深厚。
如今,把他调到关羽身边,驻守可以让他名震天下的徐州最前沿——逍遥津,更是相得益彰。
相比于吕布直言不讳的投诚,栾奕知道曹操心里多少有些想法,只不过碍于所处的境况不敢有所表达罢了。
对此,栾奕也懒得跟曹操解释些什么,毕竟现实的主动权掌握在他的手中,他才是时局的主宰者,犯不着对曹操这个阶下囚低三下气。
布置完豫州的政务、军务,栾奕带着曹操,帅圣堂武士军、圣殿骑士营绕道徐州,浩浩荡荡踏上了回归济南的道路。
虽然曹操在很久之前就听人说圣母教教区内百姓安居乐业,经济生产发达,市井繁荣无限。之前也曾在战争中的兖州,见识过教区的返回。但是那时的兖州,正处于战争状态,百姓出于对个人资产的保护,那时的兖州并不繁华,看不出过多特别之处。
如今,在大军经过徐州境内,亲眼目睹到身处和平地界的徐州教区后,仍大大的为之震惊。
耳听为虚,眼见为实。教区百姓的生活水平比他听来的、想象的还要好上百倍、千倍。
此时,正值圣元四年春耕时节,到处都是唱着欢快圣歌,在土地里挥汗如雨,辛勤耕耘的人。
百姓们的脸上,焕发着发自内心的笑容,他们的面庞圆润而饱满,不露一点菜色,他们的眼神闪闪发光,神采奕奕。他们虽在地里劳作,身上穿的衣服并不破败,很多人的衣服上连补丁都没有,虽都是价格低廉的山东缎,但相对于其他州郡百姓“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”的衣着,好了不止一星半点……
总之,种种迹象表明,徐州的百姓生活虽不能说富裕,却也可以算得上过得去。这样的成绩对于乱世中的施政者而言,足可称之为奇迹了。
更让他啧啧称奇的还在后面,大军入徐州境来到鱼台,在领着曹操欣赏过鱼台的地下粮仓之后,兵马从运河马头登船,一路北上,沿途越往北走,百姓的生活越好。特别是运河两岸,大集小集不下百个,商贾云集,赶集的人接踵摩肩,集市上卖什么的都有,大到各式家具,字画书籍,小到玉石、金器、琉璃器皿,应有尽有。特别是临近港口的市集,其繁荣程度一点也不比当年的洛阳东市差。
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